所以，大家只是恭敬的鞠躬谢礼着，将点着的香火轻轻插入前面的香火台内了，

“额，功德箱呢？”

而正当文州想要看看那功德箱的蹊跷时，文州却忽然发现，原本应当放置功德箱的地方，此刻竟是什么也没有，

其余四人也是及时地发现了这一端倪，都是有些疑惑，这寺庙怎么把功德箱给撤了啊？

除了刚才提到的上香，寺庙还有一个收入来源，便是这所谓的功德箱的香火钱了，

大批的游客都是想着通过供奉的香火来祈求佛陀来保佑他们的心愿，美好的愿景也是为寺庙引来了这么一个功德箱的收入来源，

而此时，消失的功德箱难免让大家有些疑惑，陈平之后，难道又出事了，方丈才不得已将其雪藏消失？

挺直身子走到一旁的僧人前，询问了一句，文州得知，在一个月前，寺庙已经是因为年末将至谢绝功德箱的捐赠了。

文州当然不信这种鬼话，一定是在陈平后，寺庙这里又发生了一些奇怪的事情，不得已而为的。

不过，继续问下去，肯定也问不出个所以然。文州也就是放弃了。

对于寺庙，文州还是有些了解的：

文州的世界，在文州生活的地方的寺庙，最早是从外国传入进来的，

而在文州国家的历史上，还有一段寺庙鼎盛发展的时期，当时的皇帝都是潜心修佛，以至于全国大肆兴起修庙，

而随着时间的推移，寺庙的发展更为的多变了。

其实，“寺庙”，实际上寺和庙是两个概念；而且“寺”和“庙”最早也并非宗教建筑场所。

寺，原意是官署。“寺，廷也，有法度者也。”

寺，是古代朝廷里的一个办事机构，直属皇帝管辖，相当于今天我们所讲的一级单位，寺的长官称卿。寺是永久设立的，不能更改（宰相底下的一级单位称为部，部有时候可以改。

从很早的朝代起，以宦者任外廷之职，官舍通称为寺，如大理寺、太常寺，属中央机构，分掌刑狱、礼乐郊庙社稷之事。

有些朝代的郡国官署也称府寺。后来佛教传入文州的国家，寺的职能也起了变化。

据说在古代某时期时，有天竺国僧人用白马驮《佛经》来文州的国家，最初在鸿胪寺居住，于是，鸿胪寺便成了众僧供佛之所。

从此，寺也指供佛的寺院，如白马寺、相国寺、慈恩寺等。寺院有两个重要的任务，一是教育；二是翻译《佛经》。随后，佛教盛行，大兴寺院，“南朝四百八十寺”僧人众多。

于此，也就是大致的寺庙发展历史了。

而建在陵墓一旁的寺庙，则是有些少，所以，这一次建在寂寥王陵墓一旁的这个古寺，还是有些值得调查的地方的。

“请问方丈在么？”

想到这，文州想着见见方丈询问询问这里的事情，能问出来一点，是一点。

而对于此，文州的目标也很简单，就是为了一些特殊的信息，希望这个地方的细节能被他更多的了解到。