当然了，惭愧归惭愧。朱元璋不会因为这一点点惭愧，而动摇大计的。说不客气的话，他朱元璋这辈子对不起的人太多了，别的不说，李善长他对得起？刘伯温他对得起？

能成大事，说宁可我负天下人，也不可天下人负我，有些绝对的。但是，对于那些自己对不起的人，并不多挂在心上，否则单单这些惭愧，都足以将人给压死了。

不过，这妨碍朱元璋在最后的时光多教授朱允炆一些东西。

是真东西。

朱元璋不知道历史上的自己，最后教了朱允炆一些什么。但是他知道，与而今教一定不一样的。

因为期望不一样。

历史上的自己，大抵是希望朱允炆能成为太子朱标一样的仁君。而今他却想教出一个枭雄。因为只有枭雄，唯利是图，不被仁义道德束缚的君主，才能会在战争的压力下寻找对自己最好的办法。那就是推进工业革命。

只是朱允炆战胜何夕的唯二两个机会。

第一个机会，就是朱允炆在他死后，以迅雷不及掩耳之势，控制北京，诛杀朱雄英。朱元璋不觉得，朱允炆能做到。如果太子在，大概能做到的。而朱允炆却不行了。

何夕更是准备了两三年了，如果还能被朱允炆如此拿下，那就是傻子了。

第二个机会，就是推行工业革命，以南京的体量优势，人力，物力，将领等各方面的优势，平推了北京。前提是，朱允炆能独立思考，不为方孝孺等人的仁义道德所束缚。

这一点上，就是朱元璋一直教他的。

朱元璋也看出了，朱允炆内心深处的阴狠。但是却不够。朱元璋觉得，如何朱允炆什么时候下定决心杀他。反而说明，朱允炆有可能胜过何夕。

装仁义，装得不够，内里阴狠，却又不够阴狠，更重要的是，因为装得仁义，却以为自己真仁义，反而不知道怎么下狠手。比如，历史上的朱允炆下令前线，勿杀我叔父。结果，就是他这一道命令，让燕王数次险死还生。

在朱元璋的教导之下，朱允炆大有长进。但是江山易改，本性难移。

依旧是这个毛病。

装仁义这一点，不如张士诚，阴狠毒辣，不及陈友谅。至于行军用兵之道，知人善用之法，心胸豪气，推赤心入腹中，都不行。

朱元璋说道：“戴神医，朕走后，你去告老还乡吧。允文。”

朱允炆说道：“孙儿在。”

朱元璋说道：“这一件事情，就是你来办吧。我死之后，不要怪这些太医。”

朱允炆泫然垂泣，说道：“孙儿明白。”

朱元璋说道：“哭什么哭？去送送戴神医。”

朱允炆收拾心情，将戴神医送出去了。

片刻之后，朱允炆就回来了。

朱元璋修养片刻，似乎有了一些力气，淡然说道：“吩咐了没有？”

朱允炆一愣，说道：“已经吩咐了，戴神医一定会守口如瓶的。”

朱元璋说道：“你明白就好。”朱元璋说道：“元史修好了没有？”

朱允炆说道：“苏伯衡已经呈上样本。”

朱元璋说道：“拿来我看。”

朱允炆说道：“皇爷爷，您的身体------？”

朱元璋说道：“这是我在世上最挂念的一件事情。我做好，我死不瞑目。”

朱允炆听朱元璋说到这份上了，还能说什么。只能答应一声，叫人抬来两箱子书稿，这就是元史。

或者说新元史。

这一部元史，由苏伯衡主笔，在原本的史料之上，增删修改，对宋濂版元史简直是开膛破肚，没有多少相同的。

其实，就苏伯衡来说，这一部元史，远远称不上完善。原因很简单，元代的史料不够，而且还有大量的蒙古文。