“都同意了？这么快？哈哈哈，好，好，特别的好。”

赵光美很高兴，这是他自打穿越过来之后，

这件事，至少是代表了他赵光美，乃至赵家的“李化”目标，向前迈出了很大的一步。

要想真的开创一套伟大的制度，仅仅只靠一个人或几个人的强硬带领和品德高尚是行不通的。

最起码，人总有生老病死，一个人的精神，思想能不能传递下去，靠的是他的身边是否拥有足够多的，志同道合的人。

薪火，唯有相传才能不灭。

要是传不下去，那顶多只能叫理想主义者的光辉。

赵光美这一次给的意见虽然明确，但其实本身并不具备强制性，依着他过去的性子，真要铁了心想做什么，根本就不会给旁人讨论的机会，而是直接就整理了诏书发布天下了。

之所以让他们讨论，而且他本人压根就没有回去，依然在燕京这边，就是为了不因此而给朝廷、商行施加压力。

这件事，他是让商行自己考虑的，也是允许他们拒绝的，这个态度，他传递的是很明确的。

万没有想到，居然还是通过了，而且很快。

“据说是旨意传到的当天大臣们就开会了，是赵相国率先举的手，之后，就全票通过了。”

“全票？”

“对，全票通过了。”

“好！好好好，真的好，如此，我也就安心了。”

能让既得利益者主动割肉，这可不容易，这件事在赵光美看来还是有一点里程碑意义的，这代表着，一个属于大宋的，赵光美思想正在形成并基本被国家真正的主人，文武权贵及商行股东所认可了。

他也确实的认为，这应该就是一个真正的现代社会，所能容忍的，集权的极致了，再往前稍走一点，都很容易滑进“封建王权”政治中去了。

不出意外的话，未来的大宋朝廷，至少在中央朝廷方面，会李家坡化。

而如此一来，赵光美接下来要进行的改革，才能有个拖底。

他接下来的改革，在内容上是很简单的，也是现成的，无非是进一步出售商行股份进行募资，成立n多子公司，面向大宋的全社会而已。

具体来说，以后商行的全资公司将只剩下钱行，保险，最先进的火枪及火炮制造，然后就没了。

这些个项目也确实不是以营利为目的的。

剩下的产业将组建大大小小差不多六十多个公司，将会根据重要程度分批，分行业的，慢慢甩出去，将在开封设立真正人人都能参与的股票交易所，任何人都可以购买这些公司的股票，而最终的目标，是将商行资本在这些目标公司中的股份降低到40%左右。

最后，便是允许其他的，纯粹的民间资本上市，只要经过朝廷的审核认证，都可以上市，只不过这些公司上市的时候至少要卖给商行15%的股份。

股票交易的规则跟后世也差不太多，无非是赵光美本人对金融资本更警惕了一些，以及对风险把控更严格一些而已。

毕竟这个东西对大宋来说并不着急，反正放眼天下大宋现在也没有对手，而且至少两百年之内应该不会有一个称得上对手的东西出现，他就纯是在打提前量而已，所以对融资的各种条件限制的也比较高。

比如，要求公司的实际经营者至少以家族单位握有35%以上的股份，否则就会被要求退市，比如从股票获利要给朝廷缴纳重税，比如一个人大规模交易股市股票的话会冻结三年的股票交易资格，等等。

反正全天下只此一家，也没有竞争。

未来要是还有哪个国家敢开金融交易所跟大宋抢生意，大宋就派护卫队去灭了他也就是了。

同样的，这个政策往外推的时候赵光美也没回洛阳，因为这玩意根本就是毫无阻力，这是一个除了对他们赵家集权不利之外，对其他天下所有人都有利的政策。

甚至这政策怎么推，对赵光美来说也不是问题，只要民众的持枪问题解决了，这就相当于是社会的底线已经画好了，底线以上，其实怎么折腾都注定不会出什么大事儿。

基本上也将开封在未来大宋版图中的城市定位个说清楚了，就是金融中心。

当然，代价该有也是有的。

他给大宋设计的这条路，本质上是偏保守的，极大量的借鉴了现代波斯的政治制度，自然也就一并继承了他的许多弊病。

那么自然也就继承了一系列的缺点。

比如，基层胥吏态度桀骜，办事效率低下，市场竞争不充分，等等。

基本上十个去过波斯做生意的商人里有九个都得吐槽他们腐败，不透明，竞争不自由，等等。

这些都是实打实有的，是不可否认的，说白了就是这一套是必然产生官僚资本的，官僚资本本身谁也不能否认他是有反动性的。

无非是赵光美觉得他的大宋反正也是天下无敌，效率低一点就低一点，无所谓而已。

因为朝廷在基层办事效率过于低下，且确实是容易导致市场竞争的不公平，偏偏搞的还是市场经济，所以社会上必然会崛起一个全新的豪强阶级。

以波斯为例，就是当普通人觉得衙门办事效率低下不愿忍受的时候，一定会想方设法去找人，去走后门，从而绕过一些死板的既有规则。

每一个城市往往都会有许多这种人，负责帮人干事儿，帮人绕过规则，而这些人，就是新豪强，他们在当地往往拥有极高的声望，因为他们声望高，所以有人找他办事，因为他能帮人办成事，所以他的声望就会越来越高。

正向循环了属于是。

表现在波斯等国家时，这种人99%都是宗教界人士。

所以波斯的外在表现才显得他特别宗教。

但其实老百姓也好，政府官员也好，发自心底里信教的人真不多，官府拿那玩意当意识形态去使，毕竟他们反西方，反自由是刚需。

大宋也是一定会出现这种人的，赵光美从来不对自己的制度设计过于自信，这世上就不存在完美的政治制度。

就是不知道这种人出现在大宋，会是怎样的一个组织形式。

赵光美自己猜测，十之八九是带有社团性质的劳工会。

也就是类似于洪兴、东兴那种人，十之八九还都是退伍的。

不过这些人只要不去搞犯罪，搞黄赌毒，赵光美觉得也无所谓，反正在赵光美的理解里，这种不能世袭的权力，作为社会整体一部分的话，也不是什么大事。

事实上任何的权力只要不能世袭，就都不是什么大事儿。

那玩意哪里都有，只是表现形式不同罢了，比如某房地产公司连网红都敢打，这玩意和三合会已经没啥区别了。

只要这些权利，势力，别世袭，都可以接受。

确实是没什么大不了的。

未来要是还有哪个国家敢开金融交易所跟大宋抢生意，大宋就派护卫队去灭了他也就是了。

同样的，这个政策往外推的时候赵光美也没回洛阳，因为这玩意根本就是毫无阻力，这是一个除了对他们赵家集权不利之外，对其他天下所有人都有利的政策。

甚至这政策怎么推，对赵光美来说也不是问题，只要民众的持枪问题解决了，这就相当于是社会的底线已经画好了，底线以上，其实怎么折腾都注定不会出什么大事儿。

基本上也将开封在未来大宋版图中的城市定位个说清楚了，就是金融中心。

当然，代价该有也是有的。

他给大宋设计的这条路，本质上是偏保守的，极大量的借鉴了现代波斯的政治制度，自然也就一并继承了他的许多弊病。

那么自然也就继承了一系列的缺点。

比如，基层胥吏态度桀骜，办事效率低下，市场竞争不充分，等等。

基本上十个去过波斯做生意的商人里有九个都得吐槽他们腐败，不透明，竞争不自由，等等。

这些都是实打实有的，是不可否认的，说白了就是这一套是必然产生官僚资本的，官僚资本本身谁也不能否认他是有反动性的。

无非是赵光美觉得他的大宋反正也是天下无敌，效率低一点就低一点，无所谓而已。

因为朝廷在基层办事效率过于低下，且确实是容易导致市场竞争的不公平，偏偏搞的还是市场经济，所以社会上必然会崛起一个全新的豪强阶级。

以波斯为例，就是当普通人觉得衙门办事效率低下不愿忍受的时候，一定会想方设法去找人，去走后门，从而绕过一些死板的既有规则。

每一个城市往往都会有许多这种人，负责帮人干事儿，帮人绕过规则，而这些人，就是新豪强，他们在当地往往拥有极高的声望，因为他们声望高，所以有人找他办事，因为他能帮人办成事，所以他的声望就会越来越高。

正向循环了属于是。

表现在波斯等国家时，这种人99%都是宗教界人士。

所以波斯的外在表现才显得他特别宗教。

但其实老百姓也好，政府官员也好，发自心底里信教的人真不多，官府拿那玩意当意识形态去使，毕竟他们反西方，反自由是刚需。

大宋也是一定会出现这种人的，赵光美从来不对自己的制度设计过于自信，这世上就不存在完美的政治制度。

就是不知道这种人出现在大宋，会是怎样的一个组织形式。

赵光美自己猜测，十之八九是带有社团性质的劳工会。

也就是类似于洪兴、东兴那种人，十之八九还都是退伍的。

不过这些人只要不去搞犯罪，搞黄赌毒，赵光美觉得也无所谓，反正在赵光美的理解里，这种不能世袭的权力，作为社会整体一部分的话，也不是什么大事。

事实上任何的权力只要不能世袭，就都不是什么大事儿。

那玩意哪里都有，只是表现形式不同罢了，比如某房地产公司连网红都敢打，这玩意和三合会已经没啥区别了。

只要这些权利，势力，别世袭，都可以接受。

确实是没什么大不了的。

未来要是还有哪个国家敢开金融交易所跟大宋抢生意，大宋就派护卫队去灭了他也就是了。

同样的，这个政策往外推的时候赵光美也没回洛阳，因为这玩意根本就是毫无阻力，这是一个除了对他们赵家集权不利之外，对其他天下所有人都有利的政策。

甚至这政策怎么推，对赵光美来说也不是问题，只要民众的持枪问题解决了，这就相当于是社会的底线已经画好了，底线以上，其实怎么折腾都注定不会出什么大事儿。

基本上也将开封在未来大宋版图中的城市定位个说清楚了，就是金融中心。

当然，代价该有也是有的。

他给大宋设计的这条路，本质上是偏保守的，极大量的借鉴了现代波斯的政治制度，自然也就一并继承了他的许多弊病。

那么自然也就继承了一系列的缺点。

比如，基层胥吏态度桀骜，办事效率低下，市场竞争不充分，等等。

基本上十个去过波斯做生意的商人里有九个都得吐槽他们腐败，不透明，竞争不自由，等等。

这些都是实打实有的，是不可否认的，说白了就是这一套是必然产生官僚资本的，官僚资本本身谁也不能否认他是有反动性的。

无非是赵光美觉得他的大宋反正也是天下无敌，效率低一点就低一点，无所谓而已。

因为朝廷在基层办事效率过于低下，且确实是容易导致市场竞争的不公平，偏偏搞的还是市场经济，所以社会上必然会崛起一个全新的豪强阶级。

以波斯为例，就是当普通人觉得衙门办事效率低下不愿忍受的时候，一定会想方设法去找人，去走后门，从而绕过一些死板的既有规则。

每一个城市往往都会有许多这种人，负责帮人干事儿，帮人绕过规则，而这些人，就是新豪强，他们在当地往往拥有极高的声望，因为他们声望高，所以有人找他办事，因为他能帮人办成事，所以他的声望就会越来越高。

正向循环了属于是。

表现在波斯等国家时，这种人99%都是宗教界人士。

所以波斯的外在表现才显得他特别宗教。

但其实老百姓也好，政府官员也好，发自心底里信教的人真不多，官府拿那玩意当意识形态去使，毕竟他们反西方，反自由是刚需。

大宋也是一定会出现这种人的，赵光美从来不对自己的制度设计过于自信，这世上就不存在完美的政治制度。

就是不知道这种人出现在大宋，会是怎样的一个组织形式。

赵光美自己猜测，十之八九是带有社团性质的劳工会。

也就是类似于洪兴、东兴那种人，十之八九还都是退伍的。

不过这些人只要不去搞犯罪，搞黄赌毒，赵光美觉得也无所谓，反正在赵光美的理解里，这种不能世袭的权力，作为社会整体一部分的话，也不是什么大事。

事实上任何的权力只要不能世袭，就都不是什么大事儿。

那玩意哪里都有，只是表现形式不同罢了，比如某房地产公司连网红都敢打，这玩意和三合会已经没啥区别了。

只要这些权利，势力，别世袭，都可以接受。

确实是没什么大不了的。

未来要是还有哪个国家敢开金融交易所跟大宋抢生意，大宋就派护卫队去灭了他也就是了。

同样的，这个政策往外推的时候赵光美也没回洛阳，因为这玩意根本就是毫无阻力，这是一个除了对他们赵家集权不利之外，对其他天下所有人都有利的政策。

甚至这政策怎么推，对赵光美来说也不是问题，只要民众的持枪问题解决了，这就相当于是社会的底线已经画好了，底线以上，其实怎么折腾都注定不会出什么大事儿。

基本上也将开封在未来大宋版图中的城市定位个说清楚了，就是金融中心。

当然，代价该有也是有的。

他给大宋设计的这条路，本质上是偏保守的，极大量的借鉴了现代波斯的政治制度，自然也就一并继承了他的许多弊病。

那么自然也就继承了一系列的缺点。

比如，基层胥吏态度桀骜，办事效率低下，市场竞争不充分，等等。

基本上十个去过波斯做生意的商人里有九个都得吐槽他们腐败，不透明，竞争不自由，等等。

这些都是实打实有的，是不可否认的，说白了就是这一套是必然产生官僚资本的，官僚资本本身谁也不能否认他是有反动性的。

无非是赵光美觉得他的大宋反正也是天下无敌，效率低一点就低一点，无所谓而已。

因为朝廷在基层办事效率过于低下，且确实是容易导致市场竞争的不公平，偏偏搞的还是市场经济，所以社会上必然会崛起一个全新的豪强阶级。

以波斯为例，就是当普通人觉得衙门办事效率低下不愿忍受的时候，一定会想方设法去找人，去走后门，从而绕过一些死板的既有规则。