第五百零六章乌云琪琪格也有了!(2 / 2)

阿兰豁阿则被蒙古各部尊为圣母,在蒙古人的心目中拥有至高无上的地位!

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秦锋为了夺取河套草原,曾经下了一番功夫,仔细研究蒙古人的历史、文化、习俗……故而是知道这段故事的,同时明白了乌云琪琪格的用意。

她是要效仿圣母—阿兰豁阿的事迹,给自己未婚有孕的事情编一个合理的理由,给自己肚子里的孩子弄一个光明正大的身份,顺便披上一层神话色彩、抬高身价!

“琪琪格,这样做行吗,会有人相信吗?”

“当然行了,神灵之事、虚无缥缈,向来是智者役之而愚者信之,只要咱们将事情做的漂亮一点,不怕人们不相信。

再说了,这种借助神灵为自己抬高身价的事情,你们汉人做的还少吗,那个汉高祖—刘邦就是例子,明明是人子,硬说自己是龙子,不是照样记载史册、流传千古!”

“这个嘛……好吧!”

面对乌云琪琪格的一番说辞,秦锋无奈的点了点头。

的确,从古至今,帝王将相们为了自抬身价,经常借助神灵来说事。

比如《史记—殷本纪》中就明文记载着:简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃,三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契……契便是殷商的始祖!

吃了枚鸟蛋就怀孕了,可能吗……还不是利用玄鸟,自抬身价!

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《史记—高祖本纪》更是记载着:高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙於其上。已而有身,遂产高祖。

这个更牛,直接将刘邦写成了龙种,为的就是抬高身价,让世人信服,否则一个小小的亭长做皇帝,天下人难免说三道四,对统治极为不利。

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借用神灵之名,达成自己的目的,古人可以,自己同样可以,而且能做的更加漂亮,只要利用几个化学方程式,弄几个小小的障眼法就行了。

为了自己的女人,为了自己的孩子,做一次神棍又有何妨呢?

打定主意之后,秦锋和乌云琪琪格商议了一下具体细节,而后开始行动了……

第二天,乌云琪琪格率领手下的蒙古将士们离开了天威军大营,而后通过新建成的大石桥,到了都斯图河北岸,新建了一座大营,接着勘察周围的水草地,准备营建几座大牧场。

而在大营建好的当天晚上,一队蒙古士兵巡逻的时候,突然惊奇的看到,乌云琪琪格居住的白顶大帐上方有道道霞光闪烁,色彩美丽至极,转眼消失不见了。

第二天晚上,又一队蒙古士兵巡逻的时候,再次惊奇的看到,一道金色人影从乌云琪琪格的白顶大帐内飞出,飞向天空高处,随即消失不见了。

之后几天里,类似的事情不断发生,引的营地内的蒙古将士们议论纷纷,甚至有人大半夜不睡觉,蹲守在乌云琪琪格的大帐周围,只为一睹神迹发生……结果真的看到了。

又过了两天,乌云琪琪格向众将士们公开宣布:最近一段时间,自己数次梦到一位金色天神从天而降,来到自己的大帐中,并用手掌抚摸自己的小腹……结果自己有了身孕。

自己腹中的胎儿,乃是金色天神的子嗣,是最纯粹的黄金家族血脉,未来一定能振兴察哈尔部,带领蒙古各部过上幸福的好日子!

事情公布之后,绝大多数蒙古将士深信不疑,因为是亲眼看到的,不会有错,并为之欢呼雀跃,庆祝天神降临、大家要有好日子过了。

也有几个精明人,对这件事半信半疑,但是没一个敢提出质疑的。

因为圣母—阿兰豁阿夜梦金色天神而生下蒙古人祖先的事情,在草原上人人皆知、人人皆信。

现在乌云琪琪格同样夜梦金色天神而怀了身孕,如果对其质疑的话,岂不等于质疑圣母—阿兰豁阿,质疑蒙古人的起源吗?

那样的话,是对祖先的大不敬,非得罪无数族人,进而死无葬身之地不可!

因此上,明明半信半疑,也要装出一副坚信不疑的样子,以免引来祸端!

就这样,乌云琪琪格怀孕的事情,非常顺利的解决了,秦锋安下心来,可以班师凯旋了。

……………

崇祯八年—五月初三,留下韩山君和一标人马驻守榆林前卫之后,秦锋率领其余人马拔营起寨,踏上归途。

六天之后,与从花马池归来的董天豹部汇合。

又过了六天,大军回到了榆林城,受到了军民人等的热烈欢迎!

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