他说到这儿时，我下意识地看了那个神象一眼。

老道士又说，在1971年，一伙人来闯山门，打砸抢无所不做，那时的掌门领着他们那一代道士守了十八天，硬是把他们挡在门外。后来那伙人放火，火顺着山就烧起来，小半扇山被大火盖住。他们知道闯山门不成，倒闯下了祸，就怯怯跑了。山上的村民们与道士们齐心救火，不知道过了几天，火灭了，观里的五口井其中四口被打枯了。火没烧到观里，也没损害到村民，但这一扇儿的山被烧个精光。那时的掌门带领他们种树种草，掌门仙逝后，草木也只长到膝盖齐高。后来这个位直传给了老道士，他继续带领道士们种树种草，慢慢地树长起来，枯竭的四口井也有了水，有木有水后，风雨也便来了，来得频繁了。一直到现在，满山的郁郁葱葱，与火烧前无异。

我听到这里感无道:“师父们功德无量。阿弥陀佛，阿弥脑佛。”老道士笑了，我意识到我讲错了话。

当我要辩解时，老道士笑着说:“无妨，施主不必自恼。三教本是一家，你说的‘阿弥陀佛’，也是道门的“天尊’，也是儒经的‘圣人’。佛家的弟子好说“我佛’，那何曾不是‘我道’与‘我儒’呢？既是外国传来的洋教也是此理，总逃不得一个‘善’字罢了。

我听了老道士这番话，似乎有所顿悟，但也有些许迷茫，只是忙拿出衣袖中的本子记了下来，以便日后引用。

既如此过了半个月，这期间我帮道士们种菜种稻，打扫各个宫殿，闲暇时就去观内溜一溜，不知几时才能全看尽。

晚上我会到点凤阁去读书，当然是在老道士的同意之后。那个叫檀芸的小道士被我邀来给我讲解经书，我听得云里雾里，总感觉自己明白了一点，又感觉自己什么都没明白。

某一日，我问檀芸小道士，那些师父都叫什么。檀芸说，络腮胡道士叫檀根，老师父叫弘易，着守祠堂的道士叫檀德，看守真武殿的道士叫檀徐，总管斋堂的道士叫乘云，打扫凌霄殿的道士叫无名……(观内道士有七十余人，此处不再列举)。

道士们偶尔会下山卖果菜，换些钱财，购罢一些生活所需的备品；余下的钱便储存起来，用来交电费。

有个叫白兹的道士最会吆喝，当别人问“菜新鲜么？”时，他总会加一句“出家人不打诳语”。我知道他说的不是诳语，但听上去例有几分像诳语。

每次下山时，我都会带一些钱，买一些肉蛋类的速食食品，以此来解我的馋欲。

到了九月中旬，山上的天气十分清爽，山后的稻子熟了，从山下望去，犹如翡翠中嵌了一块金子。

我和道士们一同收稻子，没有人抱怨累，收割的速度也并不快，所有人都乐在其中。

九月下旬的一天，我在晚饭后与络腮胡道士结伴散步，他为我讲解各个宫殿的作用。

正走到皇极凌雪殿前，我指着并问他：“这个宫殿是做什么的?看管这儿的老师父从不让我进去。”

他说:“这里面供奉的是玉皇大帝，我们都叫他天帝。除了天帝的寿诞和年三十，这殿是不开门的。”

我问:“那这个老师父为什么是在吃饭时才出殿？其他人都十分自在，只有他把自己关在殿里，既不念经书，也不听讲。”

他说:“掌门说，有些事我们不能告诉你，需要你自己去找。你与这里有缘分，且缘分很深，所以我们只能适时做引导。”

……