刘贺的示范结束了，坐在田埂上，看着那些老农们一个接一个喜笑颜开地试用曲辕犁，他内心平静而又喜悦。

然而在刚刚来到大汉的时候，他其实是绝望的，因为他发现在这个时代，想要制造出蒸汽机、内燃机、步枪这些东西，无异于建造奇观。

尤其是当他得知大汉连铁锅都还没有普及推广的时候，他就彻底断掉了这种跃进式的发展模式，而着眼于当下能够真正实现的一些技术，温和地推动社会的进步。

更何况，从直辕犁到曲辕犁，跨度已经非常大了，真正的曲辕犁直到唐朝才开始被发明出来并大规模地使用看。

从那以后，一千多年都没有再发展，即使到了刘贺曾经生活的那个时代，在最偏远的农村，仍然有农民在使用和眼前这把曲辕犁一模一样的劳动工具。

一个民族的发展，是以千百年来计算的，刘贺作为一个寿命有限的人，不可能跟着这个民族一起成长，只能在关键的时刻，给它一些推动力，让它长得更快，长得更好。

前人栽树后人乘凉，至于以后是什么走向，那就是由所有的百姓决定的了。

太阳西斜，河风传凉，虫鸣渐起，弦月初升。

刘贺看着老农们已经能越来越熟练地使用曲辕犁了，就从田埂上站了起来，他拍了拍屁股上沾满的泥巴，把不远处的王禾叫了过来。

“他们都会用了吗？”

“回禀门下，大家伙都会用了。”

“他们都是怎么说的？”

“用起来轻省，犁地不仅快，而且能调前深浅，大家伙都说有了这种曲辕犁，三口之家一年能多种三十亩的田地。”

大汉的十亩地和后世的七亩地相当，用最粗放的方式，有三个壮劳力的家庭可以耕一百亩地左右，风调雨顺的年景能收粟三百斛，约等于后世八千五百斤左右的带皮原粮，这个收入从数字上来看不低，和秩二百石的官员的俸禄不相上下。

可是实际情况却没有理论数据那么美妙，而造成这种差距最大的原因就是农户手里根本就没有一百亩地。

大汉没有授田律，农民想要有地种只有三种途径。

第一种是军功授爵，得到爵位就可以得到土地。

第二种是佃租地主的地，然后被牢牢地束缚在土地上，与地主形成依附关系。

第三种是开荒种地，只要按律登记，大汉承认开荒的土地是私人所有。

第一种获得土地的方法姑且不谈，不仅要看天时，还需要看机遇。

于是后两种方法就成了最常见的获得耕地的办法。

租赁地主的土地，最大的弊端就是承担高昂的地租。

此时，大汉朝廷收的地租是十五什一，并不算重，但是地主收的佃租却高大“见税什五”，佃户每年的收成有一半要交给地主。

一个三口之家累死累活一整年，交完地租之后，留下来年的粮种，再去掉一年的衣食开销，就已经所剩无几了。

根本就不能攒钱来购买好的土地，只能一辈子被束缚在地主的土地上，当他们的附庸。

那么，农民想要翻身，想要摆脱地主的控制，就只剩下开荒种地这一条道路了。

而只有提高了劳动效率，才能有多余的时间和精力来开荒。