那红色的昏暗灯光下，姜黎用吴语方言沉声吟唱着：

正月十八，黄道吉日，高粱抬

抬上红装，一尺一恨，匆匆裁~

裁去良人，奈何不归，故作颜开

身后的沈翎一身红衣，头戴红盖头，低头静坐在椅子上，仿佛正在羞涩等待心上人的新娘。

“听这曲子，是写古代婚嫁的？但这词怎么感觉怪怪的？”

看台并没有人交头接耳，只是大部分人都认为这是一曲关于古代爱情的歌。

只有少部分人眉头一皱，敏锐发觉了词曲中的违和感。

而姜黎又换回了白话，语调清冷：

响板红檀，说得轻快，着实难猜

女人摘下盖头，却并未抬头，只是食指抵在唇前，另一只手抬起，作拈花指。

再转说唱：

听着，卯时那三里之外翻起来

平仄

马蹄声渐起斩落愁字开

说迟那时快，推门雾自开

野猫都跟了几条街，上树脖子歪

张望瞧她在等

这村里也怪，把门全一关，又是王二狗的鞋，落在家门外

独留她还记着，切肤之爱，属是非之外

这不，下马，方才，那官人笑起来

女人这才抬起头来，本以为羞涩与喜悦的神情，原来是幽怨与哀痛。

她伴着歌曲站起，又背对众人跨步踩上椅子，双手虚握住那纤细的脖颈，做仰头痛苦状。

这……

“这是冥婚！”

看台角落处，有人不禁惊叫出声，却没有引来别人的嫌恶。

因为就连领导席的曹一平和李秀锦听到歌词都愣住了。

谁能想到原以为浪漫的婚嫁莫名其妙变成了阴暗的冥婚。

“正月十八，黄道吉日，高粱抬，原来如此！怪不得刚刚听着那么别扭。”

有一种说法叫“抬头红”，意思是男女正月结婚，乃月太岁压头，不利儿孙，因此，正月十八是不适合婚嫁的。

两人都反应过来，心中无语又惊叹。

无语是因为，没想到姜黎胆子这么大，敢在迎新晚会唱这种歌。

惊叹是因为，到现在为止，吴语、白话、说唱三者的结合，二胡与钢琴二者的冲突，这种落差感、矛盾感，居然能够处理得如此和谐、相得益彰。

姜黎又转为念白，面无表情但语气中满是讥讽：

那官人乐着，寻思了半天

只哼唧出个，离人愁来

身后的女人一边舞动着，一边遮住嘴角苦涩的笑意，紧跟着舞动身姿小步上前。

鼓声响起，唱出的词却越发幽怨：

她这次又是没能接得上话

她笑着哭来着

你猜她怎么笑着哭来着

哭来着

你看她怎么哭着笑来着

女人走到姜黎身旁，伏倒在地，面带着乞求。

而他不曾低头看过一眼，只是抬起手中的唢呐，昂首欲吹。

要来了吗？

唱到现在，众人已经明白，这首歌根本不是在歌颂什么美好的爱情，反而是在表达残酷的现实。

这反转绝了！

众人心中直呼牛批，同时对姜黎手中那只唢呐也更为期待了。

终于，姜黎紧闭双眼，伴着音乐吹响了唢呐。

一拜天地

女人与姜黎并肩，背对看台屈身一拜。

二拜高堂

与姜黎并肩，面对看台屈身一拜。

夫妻对拜

小步走到姜黎背后，对着姜黎屈身一拜。

而他从始至终都紧闭双眼，抬着头不曾看女人一眼。

这唢呐……

众人只感觉一阵凉气冲上天灵盖，浑身鸡皮疙瘩直冒，但脸上却满是共情的悲伤。

流氓乐器，名不虚传。

唢呐一出，黄金万两！唢呐一出，众器皆哑！

唢呐在国人心里的地位与众不同。

因为我们出生的时候伴随着唢呐声，入葬的时候也伴随着唢呐声。

甚至在过去，唢呐还被当成法器来使用。

他说了掏心窝子话

姜黎转为戏腔：

不兑上诺言，岂能潇洒

轻阴~叹青梅竹马