第三十一章 投献是偷大明的钱(1 / 2)

革明天子 破贼校尉 5064 字 2023-05-20

朱见深乐了,哦,刘健反驳我!

这样也挺好。

李芳、方义不说了。李东阳虽然是神童,但年纪与自己相仿,已经完全被自己折服,完全像是自己的学生。

酆化雨故作神秘,正经话都没两句,更不用说反驳。

王恕、马文升跟自己已经半师半友——自己也在向两位学习四书五经,了解诗词歌赋和科举制文。

但毕竟是外臣,有成熟稳重,懂得人情世故,一般情况下不会反驳自己。

现在刘健挺身而出,毫不迟疑地对自己展开了反驳,对于自己而言,其实是件好事,免得自己觉得是命运之子,天眷之人,很牛笔,在自得中迷失自我。

如果这次能说出一番道理来,让他心服口服,那么这一位大才,应该会能入縠,真正成为自己的班底。

“希贤先生,请听我细说。”

朱见深缓缓说道。

“教化地方、弘扬正气、承宣流播,这确实是太祖皇帝和朝廷对缙绅贡举的要求。但实际情况如何,我们一一分析。太祖皇帝设定里甲和粮长制,其本质在于用地方良民以治民,达到‘富者保其富,穷者全其生’的目标。”

“田多粮多,只要不成豪强,朝廷并不抑制,但是田多粮多,责任也就重了。里甲和粮长,一从政治,二从经济,朝廷对农村得以掌控。大明以农为本,掌控了农村,就掌握了田地,进而掌握了基本的资源。”

“通过里甲和粮长制,大明应收的赋税,十有七八进了国库。而地方青壮民力,轮流应徭役,转运粮草物资,井然有序,尚在负担之内。”

“所以洪武永乐年间,人丁不盛,田地不丰,依然能支撑北伐、南征,胜于现在,胜在何处?胜在对地方民力物力的调用能力,也是所谓国力之一。我称之为动员能力。”

“但是动员能力不是敲骨吸髓,不是涸泽而渔!请大家务必记住这点。”

众人缓缓地点点头。

“而今科制大行,缙绅贡举崛起。他们学习圣贤道理,肩负济世安民责任,朝野上下对其期望甚高。可是他们做得如何?进为官,手握权柄,退为绅,尽纳田地。享尽优免,却得寸进尺,想方设法地逃税免役。”

“济世安民,尽在嘴巴和笔墨上。纳献优免,全落在实处。”

朱见深的话刚落音,刘健脸色一变,他想说话又有些迟疑,转头看了看王恕和马文升,发现两人若有所思,心头一动,陷入了沉思。

“诸位,我刚才说了这么多里甲粮长制与缙绅贡举崛起,其实千言万语,只有一个根本论点。里甲粮长制可能有诸多不好,但至少确保了大明赋税徭役体制的正常运作。缙绅贡举兴起,却恰恰相反,破坏了大明赋税徭役体制的正常运作。”

朱见深的话让刘健的脸色更加难看,也让他想得更多——这是一个更加严重的抨击。

想了想,刘健还是提出了自己的疑惑。

“殿下,你言过其实了吗?投献缙绅贡举,真有这样的危害?”

他还是太年轻,觉得读书人,尤其是科甲正途出身的士人,都是知大义、明天理的贤良之辈。要是出来再多看看,就会明白,四书五经,只是那些人谋取钱财权势的工具而已。气节义理,是用来约束别人的桎梏。

朱见深看着刘健,并没有如旁人所想的那样生气,而是转向王恕和马文升。

“石渠、约斋先生,还记得我跟两位聊得官府之根本吗?”

“记得,公与平。”王恕答道,然后向刘健简略地解释了一番。

刘健听得神情凝重起来,他有些明白朱见深话里的深意。

“官府的根本是公与平,维持它正常运作的基础是赋税徭役,也就是天下的民力物力。”

朱见深又开始说道。

“往年,里甲粮长虽然可以利用征派赋税的权利从中渔利,但是也要承担税粮不足时垫赔的风险;可以凭借自己的职位管理和支配民众,但当本里内出现违法乱纪的游民逸夫时,他们也需要承担管理不善的连带责任。”

“权利和责任相匹配,所以里甲粮长制度再有瑕疵,也能维持着大明赋税徭役体系的运作。可是现在呢?”

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