来不利。
赫伯特就耐心地在河对岸等着，直到那边下达明确的信号，他在得道许可后才带着自己的亲信骑兵们过桥。
赫伯特一介男爵，法理上直接对阿基坦国王负责，他不必对雷格拉夫行大礼。
虽是如此，他聪明地保持着绝对谦逊，态度非常和善地介绍道：“尊贵的麦西亚王，我按照承诺带兵来了。我有一百名骑兵，四百名步兵，也自带了不少粮食、车马。我并没有实力再召集更多军队，这五百兵马都是我的精锐。我已经尽力了，作为你信得过的友军，请一定要相信我的战斗力。”
五百兵马可不是小数目，雷格拉夫乐在心头：“我尊贵的朋友，我怎么可能信不过您呢？五百名精锐战士，我们构成的联军一定能痛打勃艮第人，哈哈。”
似乎勃艮第人很容易揍似的，赫伯特不觉得事情如此简单，他哈哈的笑声中掩藏着忧虑。
雷格拉夫收起笑容，他左看右看，又问道：“除了你的军队，阿基坦的军队还没有来？”
赫伯特无奈地耸耸肩：“只有天主知道他们在干什么。”
“啊？难道伯纳德会爽约吧！？”
“他不敢。”赫伯特矢口否认：“也许波瓦蒂尔方面出了什么问题。所以，你打算如何？倘若他们继续磨蹭下去……”
“我不管他们。”雷格拉夫果断地摆摆手：“这是我的战争，由你助战，有阿里奥伯特大人助战，我们构成的
联军已经实力雄厚。”<b>
一位尊贵少年如此昂首挺胸，恍惚间赫伯特觉得少年所言有些大言不惭。
看起来雷格拉夫对阿基坦军队的问题并不太在意，有无传说中的“三万人大军”，都不影响麦西亚军队的任何决断。
或者说，雷格拉夫今日傍晚表现出的态度，就是在落实数月之前在“秃头”查理面前的承诺。麦西亚军队的任务就是在勃艮第人的地盘，将当地贵族搅得天翻地覆，到了那个时候阿基坦大军浩浩荡荡而来，痛快地收获最大的胜利果实。
麦西亚军队仿佛是“秃头”查理实现大抱负的工具，成为工具人不寒碜，甚至很多贵族想做这个工具人，或是完全没有实力，或是身份地位不够格呢。
但麦西亚军也注定不是一群工具人。
所谓良心？所谓道义？
如果一支军队存在军魂，这支麦西亚军队灵魂就是罗斯军队，是一支换了一层皮的低配版罗斯军。
法兰克人与丹麦人、瑞典人、罗斯人有共同祖先，高卢人的先祖更是纵兵数次毁了罗马城。似乎是神圣信仰将昔日的野蛮人驯化成了温顺绵羊，实则不然，整整半年的时间，一些高卢后裔在雷格拉夫的训练下又恢复了被掩藏的暴力基因，也恐怕比他们的先祖更加暴力。
难道杀人不是下地狱的巨大罪恶么？
只要说明“勃艮第人都是被魔鬼蛊惑”就好了，罢了再让教士们站出来对这种说
法做道貌岸然的合理性背书。既然敌人都是披着人皮的魔鬼，杀死他们就不算罪恶，抢掠魔鬼手里的财富就更谈不上罪恶了。
于是对于雷格拉夫而言，就在他行将出征之际，突然间手头多了一支实力强劲的友军，以及一支能力强大的后勤运输队。
雷格拉夫掰着手指头算一算，惊喜地发现自己与友军一道，居然真的聚集起三千人规模的军队。
数月之前最乐观的设想，以自己的努力、朋友的神助攻，乃至一些过于奇妙的好运气，它已经实现了。
四支步兵旗队两千之众、以骑士与扈从们拼凑出的二百骑兵、一百五十名可以临时充数的“御夫骑兵”，一百名北欧老兵。
另有男爵阿里奥伯特的五十名骑兵，男爵赫伯特的五百兵马。
居然真的拼凑出了三千之众，同时拥有的用于后勤运输的马匹、毛驴、少数骡子，加在一起也超过的一千匹。
且这个数字还能再增加一些。
凡是掌握了区域内绝对权力的教士，都在致力于将一隅之地改造为梦想的天国。
赫米莱市镇就是这样的存在。
同样的，当雷格拉夫没有抵达香农地区之际，抛去昔日图尔伯爵在此地只管秋季收税的驻军，整个香农地区五花八门的事务，都有当地的几个修道院共同管理，在教士们的庇护下，香农地区的百姓并没有遭遇严重盘剥。
香农的圣马克西姆修道院与安茹南部的圣皮埃尔修道院，两地的教士在过去的年月里并无来往，不过香农一方明确记录着本地区所有修道院的名称与坐标。
两地教士可谓都知道对方的存在，如今人员间相会也是历史性的首次。
难道农民们会甘心情愿拿出巨量的粮食？这件事的背后必然有当地实际统治者的支持。
雷格拉夫就在旧石桥处见到了那位修道院长比格斯，后者则讶异于新的安茹伯爵居然是一位金发少年。
不！应该称之为麦西亚国王。
一位亲自扛着巨大木头十字架的老教士站在雷格拉夫面前，在一番寒暄后，院长比格斯抬起那苍老的头颅，拉掉自己黑色头罩，露
出光秃秃的天灵盖。
“强大的麦西亚国王，您也是安茹伯爵。我知道您会善待您的臣民，我的修道院已经为您庇护了近乎一万名可怜的羔羊。在最危急的时刻，是我挺身而出保护了他们。我恳请您许可我在您领地的南部维持现状，我将继续协助您管理好一切……”
院长的态度似乎很卑微，雷格拉夫无论如何够感觉到一股难以明说的进攻性。老家伙是在要求自己对既定事实进行默认，哪怕老家伙没有明说，教士索要的就是自治权！
就是因为太功利了，直白地说出来有悖于朴素的生活作风，比格斯才把话说得弯弯绕，希冀伯爵兼国王的雷格拉夫能明白。
“你是要地区自治？！”
远征猛地一怔，没有矢口否认即为承认。
雷格拉夫点点头：“你如果是这样的要求，一切都不是问题。我已经授予安茹地方的修道院，代表我对当地进行管理。我决定了，安茹的南部地区你就代我管理。”
院长比格斯完全想不到新的伯爵会如此痛快，再三询问后，他终于明白梦想中的幸福时光已经降临。
因为对于雷格拉夫而言，突然得到整个安茹伯爵领的法权，不等于立刻对其牢牢控制。
恰恰相反的是，自己得到的安茹是一个烂摊子。这个烂摊子之麻烦，甚至是图尔地方贵族都不愿认真经营。
大量名义是安茹的土地，已经被它的邻居侵占。
不过大量民
众已经逃难到个别区域集中，管理核心人口的成本反而不高。
被封为安茹伯爵的代价，就是作为阿基坦王国的先锋部队出战。遂在一定年月内，自己根本无法直接管理安茹，如此对现实做出妥协，将管理权让渡给当地的教士们，就是成本最低的方案。
雷格拉夫不会再与教士们花费时间交谈，赫米莱市镇的比格斯院长既然来了，他一定与香农本地的修道院长博德有无尽的共同语言。
两位修道院长都不会参与到麦西亚军队的远征，雷格拉夫也没有意愿逼迫两位一定跟着走。
身份太高级、太重要的教士随军行动或许是个累赘，他已经选定了一个名为纪尧姆哈特的年轻教士随行，仅由此人与少量级别更低的教士，为军队提供关键的信仰服务。
他在桥头处与骑士们、修道院长寒暄一番，在石桥另一侧的埃罗图斯男爵军，战士们终于停下脚步，不少人干脆原地坐下歇歇脚。
男爵赫伯特很懂得贵族间的礼数，对方虽然是麦西亚王兼安茹伯爵、香农男爵，归根到底就是“已经变得文明的诺曼人”。
雷格拉夫那家伙可以不讲礼数行事粗俗，自己可是要在不少问题上谨小慎微。譬如现在自己已经处于安茹-香农伯国的领地，自己的军队不可以随意走动，更不能主动与当地人接触，尤其不可骚扰当地村民，生怕落下口实对很久以后自己家族带
来不利。
赫伯特就耐心地在河对岸等着，直到那边下达明确的信号，他在得道许可后才带着自己的亲信骑兵们过桥。
赫伯特一介男爵，法理上直接对阿基坦国王负责，他不必对雷格拉夫行大礼。
虽是如此，他聪明地保持着绝对谦逊，态度非常和善地介绍道：“尊贵的麦西亚王，我按照承诺带兵来了。我有一百名骑兵，四百名步兵，也自带了不少粮食、车马。我并没有实力再召集更多军队，这五百兵马都是我的精锐。我已经尽力了，作为你信得过的友军，请一定要相信我的战斗力。”
五百兵马可不是小数目，雷格拉夫乐在心头：“我尊贵的朋友，我怎么可能信不过您呢？五百名精锐战士，我们构成的联军一定能痛打勃艮第人，哈哈。”
似乎勃艮第人很容易揍似的，赫伯特不觉得事情如此简单，他哈哈的笑声中掩藏着忧虑。
雷格拉夫收起笑容，他左看右看，又问道：“除了你的军队，阿基坦的军队还没有来？”
赫伯特无奈地耸耸肩：“只有天主知道他们在干什么。”
“啊？难道伯纳德会爽约吧！？”
“他不敢。”赫伯特矢口否认：“也许波瓦蒂尔方面出了什么问题。所以，你打算如何？倘若他们继续磨蹭下去……”
“我不管他们。”雷格拉夫果断地摆摆手：“这是我的战争，由你助战，有阿里奥伯特大人助战，我们构成的
联军已经实力雄厚。”
一位尊贵少年如此昂首挺胸，恍惚间赫伯特觉得少年所言有些大言不惭。
看起来雷格拉夫对阿基坦军队的问题并不太在意，有无传说中的“三万人大军”，都不影响麦西亚军队的任何决断。
或者说，雷格拉夫今日傍晚表现出的态度，就是在落实数月之前在“秃头”查理面前的承诺。麦西亚军队的任务就是在勃艮第人的地盘，将当地贵族搅得天翻地覆，到了那个时候阿基坦大军浩浩荡荡而来，痛快地收获最大的胜利果实。
麦西亚军队仿佛是“秃头”查理实现大抱负的工具，成为工具人不寒碜，甚至很多贵族想做这个工具人，或是完全没有实力，或是身份地位不够格呢。
但麦西亚军也注定不是一群工具人。
所谓良心？所谓道义？
如果一支军队存在军魂，这支麦西亚军队灵魂就是罗斯军队，是一支换了一层皮的低配版罗斯军。
法兰克人与丹麦人、瑞典人、罗斯人有共同祖先，高卢人的先祖更是纵兵数次毁了罗马城。似乎是神圣信仰将昔日的野蛮人驯化成了温顺绵羊，实则不然，整整半年的时间，一些高卢后裔在雷格拉夫的训练下又恢复了被掩藏的暴力基因，也恐怕比他们的先祖更加暴力。
难道杀人不是下地狱的巨大罪恶么？
只要说明“勃艮第人都是被魔鬼蛊惑”就好了，罢了再让教士们站出来对这种说
法做道貌岸然的合理性背书。既然敌人都是披着人皮的魔鬼，杀死他们就不算罪恶，抢掠魔鬼手里的财富就更谈不上罪恶了。
于是对于雷格拉夫而言，就在他行将出征之际，突然间手头多了一支实力强劲的友军，以及一支能力强大的后勤运输队。
雷格拉夫掰着手指头算一算，惊喜地发现自己与友军一道，居然真的聚集起三千人规模的军队。
数月之前最乐观的设想，以自己的努力、朋友的神助攻，乃至一些过于奇妙的好运气，它已经实现了。
四支步兵旗队两千之众、以骑士与扈从们拼凑出的二百骑兵、一百五十名可以临时充数的“御夫骑兵”，一百名北欧老兵。
另有男爵阿里奥伯特的五十名骑兵，男爵赫伯特的五百兵马。
居然真的拼凑出了三千之众，同时拥有的用于后勤运输的马匹、毛驴、少数骡子，加在一起也超过的一千匹。
且这个数字还能再增加一些。
凡是掌握了区域内绝对权力的教士，都在致力于将一隅之地改造为梦想的天国。
赫米莱市镇就是这样的存在。
同样的，当雷格拉夫没有抵达香农地区之际，抛去昔日图尔伯爵在此地只管秋季收税的驻军，整个香农地区五花八门的事务，都有当地的几个修道院共同管理，在教士们的庇护下，香农地区的百姓并没有遭遇严重盘剥。
香农的圣马克西姆修道院与安茹南部的圣皮埃尔修道院，两地的教士在过去的年月里并无来往，不过香农一方明确记录着本地区所有修道院的名称与坐标。
两地教士可谓都知道对方的存在，如今人员间相会也是历史性的首次。
难道农民们会甘心情愿拿出巨量的粮食？这件事的背后必然有当地实际统治者的支持。
雷格拉夫就在旧石桥处见到了那位修道院长比格斯，后者则讶异于新的安茹伯爵居然是一位金发少年。
不！应该称之为麦西亚国王。
一位亲自扛着巨大木头十字架的老教士站在雷格拉夫面前，在一番寒暄后，院长比格斯抬起那苍老的头颅，拉掉自己黑色头罩，露
出光秃秃的天灵盖。
“强大的麦西亚国王，您也是安茹伯爵。我知道您会善待您的臣民，我的修道院已经为您庇护了近乎一万名可怜的羔羊。在最危急的时刻，是我挺身而出保护了他们。我恳请您许可我在您领地的南部维持现状，我将继续协助您管理好一切……”
院长的态度似乎很卑微，雷格拉夫无论如何够感觉到一股难以明说的进攻性。老家伙是在要求自己对既定事实进行默认，哪怕老家伙没有明说，教士索要的就是自治权！
就是因为太功利了，直白地说出来有悖于朴素的生活作风，比格斯才把话说得弯弯绕，希冀伯爵兼国王的雷格拉夫能明白。
“你是要地区自治？！”
远征猛地一怔，没有矢口否认即为承认。
雷格拉夫点点头：“你如果是这样的要求，一切都不是问题。我已经授予安茹地方的修道院，代表我对当地进行管理。我决定了，安茹的南部地区你就代我管理。”
院长比格斯完全想不到新的伯爵会如此痛快，再三询问后，他终于明白梦想中的幸福时光已经降临。
因为对于雷格拉夫而言，突然得到整个安茹伯爵领的法权，不等于立刻对其牢牢控制。
恰恰相反的是，自己得到的安茹是一个烂摊子。这个烂摊子之麻烦，甚至是图尔地方贵族都不愿认真经营。
大量名义是安茹的土地，已经被它的邻居侵占。
不过大量民
众已经逃难到个别区域集中，管理核心人口的成本反而不高。
被封为安茹伯爵的代价，就是作为阿基坦王国的先锋部队出战。遂在一定年月内，自己根本无法直接管理安茹，如此对现实做出妥协，将管理权让渡给当地的教士们，就是成本最低的方案。
雷格拉夫不会再与教士们花费时间交谈，赫米莱市镇的比格斯院长既然来了，他一定与香农本地的修道院长博德有无尽的共同语言。
两位修道院长都不会参与到麦西亚军队的远征，雷格拉夫也没有意愿逼迫两位一定跟着走。
身份太高级、太重要的教士随军行动或许是个累赘，他已经选定了一个名为纪尧姆哈特的年轻教士随行，仅由此人与少量级别更低的教士，为军队提供关键的信仰服务。
他在桥头处与骑士们、修道院长寒暄一番，在石桥另一侧的埃罗图斯男爵军，战士们终于停下脚步，不少人干脆原地坐下歇歇脚。
男爵赫伯特很懂得贵族间的礼数，对方虽然是麦西亚王兼安茹伯爵、香农男爵，归根到底就是“已经变得文明的诺曼人”。
雷格拉夫那家伙可以不讲礼数行事粗俗，自己可是要在不少问题上谨小慎微。譬如现在自己已经处于安茹-香农伯国的领地，自己的军队不可以随意走动，更不能主动与当地人接触，尤其不可骚扰当地村民，生怕落下口实对很久以后自己家族带
来不利。
赫伯特就耐心地在河对岸等着，直到那边下达明确的信号，他在得道许可后才带着自己的亲信骑兵们过桥。
赫伯特一介男爵，法理上直接对阿基坦国王负责，他不必对雷格拉夫行大礼。
虽是如此，他聪明地保持着绝对谦逊，态度非常和善地介绍道：“尊贵的麦西亚王，我按照承诺带兵来了。我有一百名骑兵，四百名步兵，也自带了不少粮食、车马。我并没有实力再召集更多军队，这五百兵马都是我的精锐。我已经尽力了，作为你信得过的友军，请一定要相信我的战斗力。”
五百兵马可不是小数目，雷格拉夫乐在心头：“我尊贵的朋友，我怎么可能信不过您呢？五百名精锐战士，我们构成的联军一定能痛打勃艮第人，哈哈。”
似乎勃艮第人很容易揍似的，赫伯特不觉得事情如此简单，他哈哈的笑声中掩藏着忧虑。
雷格拉夫收起笑容，他左看右看，又问道：“除了你的军队，阿基坦的军队还没有来？”
赫伯特无奈地耸耸肩：“只有天主知道他们在干什么。”
“啊？难道伯纳德会爽约吧！？”
“他不敢。”赫伯特矢口否认：“也许波瓦蒂尔方面出了什么问题。所以，你打算如何？倘若他们继续磨蹭下去……”
“我不管他们。”雷格拉夫果断地摆摆手：“这是我的战争，由你助战，有阿里奥伯特大人助战，我们构成的
联军已经实力雄厚。”
一位尊贵少年如此昂首挺胸，恍惚间赫伯特觉得少年所言有些大言不惭。
看起来雷格拉夫对阿基坦军队的问题并不太在意，有无传说中的“三万人大军”，都不影响麦西亚军队的任何决断。
或者说，雷格拉夫今日傍晚表现出的态度，就是在落实数月之前在“秃头”查理面前的承诺。麦西亚军队的任务就是在勃艮第人的地盘，将当地贵族搅得天翻地覆，到了那个时候阿基坦大军浩浩荡荡而来，痛快地收获最大的胜利果实。
麦西亚军队仿佛是“秃头”查理实现大抱负的工具，成为工具人不寒碜，甚至很多贵族想做这个工具人，或是完全没有实力，或是身份地位不够格呢。
但麦西亚军也注定不是一群工具人。
所谓良心？所谓道义？
如果一支军队存在军魂，这支麦西亚军队灵魂就是罗斯军队，是一支换了一层皮的低配版罗斯军。
法兰克人与丹麦人、瑞典人、罗斯人有共同祖先，高卢人的先祖更是纵兵数次毁了罗马城。似乎是神圣信仰将昔日的野蛮人驯化成了温顺绵羊，实则不然，整整半年的时间，一些高卢后裔在雷格拉夫的训练下又恢复了被掩藏的暴力基因，也恐怕比他们的先祖更加暴力。
难道杀人不是下地狱的巨大罪恶么？
只要说明“勃艮第人都是被魔鬼蛊惑”就好了，罢了再让教士们站出来对这种说
法做道貌岸然的合理性背书。既然敌人都是披着人皮的魔鬼，杀死他们就不算罪恶，抢掠魔鬼手里的财富就更谈不上罪恶了。
于是对于雷格拉夫而言，就在他行将出征之际，突然间手头多了一支实力强劲的友军，以及一支能力强大的后勤运输队。
雷格拉夫掰着手指头算一算，惊喜地发现自己与友军一道，居然真的聚集起三千人规模的军队。
数月之前最乐观的设想，以自己的努力、朋友的神助攻，乃至一些过于奇妙的好运气，它已经实现了。
四支步兵旗队两千之众、以骑士与扈从们拼凑出的二百骑兵、一百五十名可以临时充数的“御夫骑兵”，一百名北欧老兵。
另有男爵阿里奥伯特的五十名骑兵，男爵赫伯特的五百兵马。
居然真的拼凑出了三千之众，同时拥有的用于后勤运输的马匹、毛驴、少数骡子，加在一起也超过的一千匹。
且这个数字还能再增加一些。
凡是掌握了区域内绝对权力的教士，都在致力于将一隅之地改造为梦想的天国。
赫米莱市镇就是这样的存在。
同样的，当雷格拉夫没有抵达香农地之际，抛去昔日图尔伯爵在此地只管秋季收税的驻军，整个香农地区五花八门的事务，都有当地的几个修道院共同管理，在教士们的庇护下，香农地区的百姓并没有遭遇严重盘剥。
香农的圣马克西姆修道院与安茹南部的圣皮埃尔修道院，两地的教士在过去的年月里并无来往，不过香农一方明确记录着本地区所有修道院的名称与坐标。
两地教士可谓都知道对方的存在，如今人员间相会也是历史性的首次。
难道农民们会甘心情愿拿出巨量的粮食？这件事的背后必然有当地实际统治者的支持。
雷格拉夫就在旧石桥处见到了那位修道院长比格斯，后者则讶异于新的安茹伯爵居然是一位金发少年。
不！应该称之为麦西亚国王。
一位亲自扛着巨大木头十字架的老教士站在雷格拉夫面前，在一番寒暄后，院长比格斯抬起那苍老的头颅，拉掉自己黑色头罩，露
出光秃秃的天灵盖。
“强大的麦西亚国王，您也是安茹伯爵。我知道您会善待您的臣民，我的修道院已经为您庇护了近乎一万名可怜的羔羊。在最危急的时刻，是我挺身而出保护了他们。我恳请您许可我在您领地的南部维持现状，我将继续协助您管理好一切……”
院长的态度似乎很卑微，雷格拉夫无论如何够感觉到一股难以明说的进攻性。老家伙是在要求自己对既定事实进行默认，哪怕老家伙没有明说，教士索要的就是自治权！
就是因为太功利了，直白地说出来有悖于朴素的生活作风，比格斯才把话说得弯弯绕，希冀伯爵兼国王的雷格拉夫能明白。
“你是要地区自治？！”
远征猛地一怔，没有矢口否认即为承认。
雷格拉夫点点头：“你如果是这样的要求，一切都不是问题。我已经授予安茹地方的修道院，代表我对当地进行管理。我决定了，安茹的南部地区你就代我管理。”
院长比格斯完全想不到新的伯爵会如此痛快，再三询问后，他终于明白梦想中的幸福时光已经降临。
因为对于雷格拉夫而言，突然得到整个安茹伯爵领的法权，不等于立刻对其牢牢控制。
恰恰相反的是，自己得到的安茹是一个烂摊子。这个烂摊子之麻烦，甚至是图尔地方贵族都不愿认真经营。
大量名义是安茹的土地，已经被它的邻居侵占。
不过大量民
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被封为安茹伯爵的代价，就是作为阿基坦王国的先锋部队出战。遂在一定年月内，自己根本无法直接管理安茹，如此对现实做出妥协，将管理权让渡给当地的教士们，就是成本最低的方案。
雷格拉夫不会再与教士们花费时间交谈，赫米莱市镇的比格斯院长既然来了，他一定与香农本地的修道院长博德有无尽的共同语言。
两位修道院长都不会参与到麦西亚军队的远征，雷格拉夫也没有意愿逼迫两位一定跟着走。
身份太高级、太重要的教士随军行动或许是个累赘，他已经选定了一个名为纪尧姆哈特的年轻教士随行，仅由此人与少量级别更低的教士，为军队提供关键的信仰服务。
他在桥头处与骑士们、修道院长寒暄一番，在石桥另一侧的埃罗图斯男爵军，战士们终于停下脚步，不少人干脆原地坐下歇歇脚。
男爵赫伯特很懂得贵族间的礼数，对方虽然是麦西亚王兼安茹伯爵、香农男爵，归根到底就是“已经变得文明的诺曼人”。
雷格拉夫那家伙可以不讲礼数行事粗俗，自己可是要在不少问题上谨小慎微。譬如现在自己已经处于安茹-香农伯国的领地，自己的军队不可以随意走动，更不能主动与当地人接触，尤其不可骚扰当地村民，生怕落下口实对很久以后自己家族带
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赫伯特就耐心地在河对岸等着，直到那边下达明确的信号，他在得道许可后才带着自己的亲信骑兵们过桥。
赫伯特一介男爵，法理上直接对阿基坦国王负责，他不必对雷格拉夫行大礼。
虽是如此，他聪明地保持着绝对谦逊，态度非常和善地介绍道：“尊贵的麦西亚王，我按照承诺带兵来了。我有一百名骑兵，四百名步兵，也自带了不少粮食、车马。我并没有实力再召集更多军队，这五百兵马都是我的精锐。我已经尽力了，作为你信得过的友军，请一定要相信我的战斗力。”
五百兵马可不是小数目，雷格拉夫乐在心头：“我尊贵的朋友，我怎么可能信不过您呢？五百名精锐战士，我们构成的联军一定能痛打勃艮第人，哈哈。”
似乎勃艮第人很容易揍似的，赫伯特不觉得事情如此简单，他哈哈的笑声中掩藏着忧虑。
雷格拉夫收起笑容，他左看右看，又问道：“除了你的军队，阿基坦的军队还没有来？”
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“啊？难道伯纳德会爽约吧！？”
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联军已经实力雄厚。”
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或者说，雷格拉夫今日傍晚表现出的态度，就是在落实数月之前在“秃头”查理面前的承诺。麦西亚军队的任务就是在勃艮第人的地盘，将当地贵族搅得天翻地覆，到了那个时候阿基坦大军浩浩荡荡而来，痛快地收获最大的胜利果实。
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法兰克人与丹麦人、瑞典人、罗斯人有共同祖先，高卢人的先祖更是纵兵数次毁了罗马城。似乎是神圣信仰将昔日的野蛮人驯化成了温顺绵羊，实则不然，整整半年的时间，一些高卢后裔在雷格拉夫的训练下又恢复了被掩藏的暴力基因，也恐怕比他们的先祖更加暴力。
难道杀人不是下地狱的巨大罪恶么？
只要说明“勃艮第人都是被魔鬼蛊惑”就好了，罢了再让教士们站出来对这种说
法做道貌岸然的合理性背书。既然敌人都是披着人皮的魔鬼，杀死他们就不算罪恶，抢掠魔鬼手里的财富就更谈不上罪恶了。
于是对于雷格拉夫而言，就在他行将出征之际，突然间手头多了一支实力强劲的友军，以及一支能力强大的后勤运输队。
雷格拉夫掰着手指头算一算，惊喜地发现自己与友军一道，居然真的聚集起三千人规模的军队。
数月之前最乐观的设想，以自己的努力、朋友的神助攻，乃至一些过于奇妙的好运气，它已经实现了。
四支步兵旗队两千之众、以骑士与扈从们拼凑出的二百骑兵、一百五十名可以临时充数的“御夫骑兵”，一百名北欧老兵。
另有男爵阿里奥伯特的五十名骑兵，男爵赫伯特的五百兵马。
居然真的拼凑出了三千之众，同时拥有的用于后勤运输的马匹、毛驴、少数骡子，加在一起也超过的一千匹。
且这个数字还能再增加一些。
凡是掌握了区域内绝对权力的教士，都在致力于将一隅之地改造为梦想的天国。
赫米莱市镇就是这样的存在。
同样的，当雷格拉夫没有抵达香农地区之际，抛去昔日图尔伯爵在此地只管秋季收税的驻军，整个香农地区五花八门的事务，都有当地的几个修道院共同管理，在教士们的庇护下，香农地区的百姓并没有遭遇严重盘剥。
香农的圣马克西姆修道院与安茹南部的圣皮埃尔修道院，两地的教士在过去的年月里并无来往，不过香农一方明确记录着本地区所有修道院的名称与坐标。
两地教士可谓都知道对方的存在，如今人员间相会也是历史性的首次。
难道农民们会甘心情愿拿出巨量的粮食？这件事的背后必然有当地实际统治者的支持。
雷格拉夫就在旧石桥处见到了那位修道院长比格斯，后者则讶异于新的安茹伯爵居然是一位金发少年。
不！应该称之为麦西亚国王。
一位亲自扛着巨大木头十字架的老教士站在雷格拉夫面前，在一番寒暄后，院长比格斯抬起那苍老的头颅，拉掉自己黑色头罩，露
出光秃秃的天灵盖。
“强大的麦西亚国王，您也是安茹伯爵。我知道您会善待您的臣民，我的修道院已经为您庇护了近乎一万名可怜的羔羊。在最危急的时刻，是我挺身而出保护了他们。我恳请您许可我在您领地的南部维持现状，我将继续协助您管理好一切……”
院长的态度似乎很卑微，雷格拉夫无论如何够感觉到一股难以明说的进攻性。老家伙是在要求自己对既定事实进行默认，哪怕老家伙没有明说，教士索要的就是自治权！
就是因为太功利了，直白地说出来有悖于朴素的生活作风，比格斯才把话说得弯弯绕，希冀伯爵兼国王的雷格拉夫能明白。
“你是要地区自治？！”
远征猛地一怔，没有矢口否认即为承认。
雷格拉夫点点头：“你如果是这样的要求，一切都不是问题。我已经授予安茹地方的修道院，代表我对当地进行管理。我决定了，安茹的南部地区你就代我管理。”
院长比格斯完全想不到新的伯爵会如此痛快，再三询问后，他终于明白梦想中的幸福时光已经降临。
因为对于雷格拉夫而言，突然得到整个安茹伯爵领的法权，不等于立刻对其牢牢控制。
恰恰相反的是，自己得到的安茹是一个烂摊子。这个烂摊子之麻烦，甚至是图尔地方贵族都不愿认真经营。
大量名义是安茹的土地，已经被它的邻居侵占。
不过大量民
众已经逃难到个别区域集中，管理核心人口的成本反而不高。
被封为安茹伯爵的代价，就是作为阿基坦王国的先锋部队出战。遂在一定年月内，自己根本无法直接管理安茹，如此对现实做出妥协，将管理权让渡给当地的教士们，就是成本最低的方案。
雷格拉夫不会再与教士们花费时间交谈，赫米莱市镇的比格斯院长既然来了，他一定与香农本地的修道院长博德有无尽的共同语言。
两位修道院长都不会参与到麦西亚军队的远征，雷格拉夫也没有意愿逼迫两位一定跟着走。
身份太高级、太重要的教士随军行动或许是个累赘，他已经选定了一个名为纪尧姆哈特的年轻教士随行，仅由此人与少量级别更低的教士，为军队提供关键的信仰服务。
他在桥头处与骑士们、修道院长寒暄一番，在石桥另一侧的埃罗图斯男爵军，战士们终于停下脚步，不少人干脆原地坐下歇歇脚。
男爵赫伯特很懂得贵族间的礼数，对方虽然是麦西亚王兼安茹伯爵、香农男爵，归根到底就是“已经变得文明的诺曼人”。
雷格拉夫那家伙可以不讲礼数行事粗俗，自己可是要在不少问题上谨小慎微。譬如现在自己已经处于安茹-香农伯国的领地，自己的军队不可以随意走动，更不能主动与当地人接触，尤其不可骚扰当地村民，生怕落下口实对很久以后自己家族带
来不利。
赫伯特就耐心地在河对岸等着，直到那边下达明确的信号，他在得道许可后才带着自己的亲信骑兵们过桥。
赫伯特一介男爵，法理上直接对阿基坦国王负责，他不必对雷格拉夫行大礼。
虽是如此，他聪明地保持着绝对谦逊，态度非常和善地介绍道：“尊贵的麦西亚王，我按照承诺带兵来了。我有一百名骑兵，四百名步兵，也自带了不少粮食、车马。我并没有实力再召集更多军队，这五百兵马都是我的精锐。我已经尽力了，作为你信得过的友军，请一定要相信我的战斗力。”
五百兵马可不是小数目，雷格拉夫乐在心头：“我尊贵的朋友，我怎么可能信不过您呢？五百名精锐战士，我们构成的联军一定能痛打勃艮第人，哈哈。”
似乎勃艮第人很容易揍似的，赫伯特不觉得事情如此简单，他哈哈的笑声中掩藏着忧虑。
雷格拉夫收起笑容，他左看右看，又问道：“除了你的军队，阿基坦的军队还没有来？”
赫伯特无奈地耸耸肩：“只有天主知道他们在干什么。”
“啊？难道伯纳德会爽约吧！？”
“他不敢。”赫伯特矢口否认：“也许波瓦蒂尔方面出了什么问题。所以，你打算如何？倘若他们继续磨蹭下去……”
“我不管他们。”雷格拉夫果断地摆摆手：“这是我的战争，由你助战，有阿里奥伯特大人助战，我们构成的
联军已经实力雄厚。”
一位尊贵少年如此昂首挺胸，恍惚间赫伯特觉得少年所言有些大言不惭。
看起来雷格拉夫对阿基坦军队的问题并不太在意，有无传说中的“三万人大军”，都不影响麦西亚军队的任何决断。
或者说，雷格拉夫今日傍晚表现出的态度，就是在落实数月之前在“秃头”查理面前的承诺。麦西亚军队的任务就是在勃艮第人的地盘，将当地贵族搅得天翻地覆，到了那个时候阿基坦大军浩浩荡荡而来，痛快地收获最大的胜利果实。
麦西亚军队仿佛是“秃头”查理实现大抱负的工具，成为工具人不寒碜，甚至很多贵族想做这个工具人，或是完全没有实力，或是身份地位不够格呢。
但麦西亚军也注定不是一群工具人。
所谓良心？所谓道义？
如果一支军队存在军魂，这支麦西亚军队灵魂就是罗斯军队，是一支换了一层皮的低配版罗斯军。
法兰克人与丹麦人、瑞典人、罗斯人有共同祖先，高卢人的先祖更是纵兵数次毁了罗马城。似乎是神圣信仰将昔日的野蛮人驯化成了温顺绵羊，实则不然，整整半年的时间，一些高卢后裔在雷格拉夫的训练下又恢复了被掩藏的暴力基因，也恐怕比他们的先祖更加暴力。
难道杀人不是下地狱的巨大罪恶么？
只要说明“勃艮第人都是被魔鬼蛊惑”就好了，罢了再让教士们站出来对这种说
法做道貌岸然的合理性背书。既然敌人都是披着人皮的魔鬼，杀死他们就不算罪恶，抢掠魔鬼手里的财富就更谈不上罪恶了。
于是对于雷格拉夫而言，就在他行将出征之际，突然间手头多了一支实力强劲的友军，以及一支能力强大的后勤运输队。
雷格拉夫掰着手指头算一算，惊喜地发现自己与友军一道，居然真的聚集起三千人规模的军队。
数月之前最乐观的设想，以自己的努力、朋友的神助攻，乃至一些过于奇妙的好运气，它已经实现了。
四支步兵旗队两千之众、以骑士与扈从们拼凑出的二百骑兵、一百五十名可以临时充数的“御夫骑兵”，一百名北欧老兵。
另有男爵阿里奥伯特的五十名骑兵，男爵赫伯特的五百兵马。
居然真的拼凑出了三千之众，同时拥有的用于后勤运输的马匹、毛驴、少数骡子，加在一起也超过的一千匹。
且这个数字还能再增加一些。