第1134章 我为三观代言(十八)(1 / 2)

顾倾城穿来了,自然不会走既定的剧情。

原主的心愿里没有报仇这一项,顾倾城也懒得跟猪脚纠缠。

关键是,原剧情证明,“揭发”也没用,反而自己落个“白眼狼”的骂名。

顾倾城现在只需要做的就是自救,她绝对不会让凌五丫成为某人洗白的工具。

也不会让凌五丫可笑的背负加害者的“恩情”。

“爷!奶!我知道,您二老卖我是为了凌家。”

“凌家祖祖辈辈都是下地耕田的,想要光宗耀祖,就只能读书。”

“我们二房没有儿子,不能考科举为家里挣前程,所以只能卖掉我们这些丫头。”

这也是某种程度上的“有儿出儿,没儿卖女”吧。

虽然顾倾城无比不赞同,但就目前而来,包括原身的爹娘在内,估计都认同这一点。

在古代,家族的意义真的很重要。

举全家之力,供养一个读书人,也真的非常平常。

不要说什么重男轻女,生产力低下,没有任何工业、科技可言,种地、服徭役等,就是需要男性劳动力。

偏重某个群体,必然是因为这个群体能够带来利益,能够让自己以及家族绵延下去。

所以,为了供孙子读书,就把孙女卖掉的行为,在后世看来,绝对称得上奇葩、荒唐。

但在古代,就是道德和律法都允许的。

顾倾城作为古代土著,虽然经历许多次现代社会,但她还是能够理解这种古代思维。

她不会傻乎乎的说什么“孙子是骨肉,孙女就不是”的话。

即便是骨肉,也有骨头和嫩肉。

需要作取舍的时候,被丢弃的就是骨头。

她也不会逼着爹娘在“父母(家族)与女儿”之间做选择。

这更可笑,在古代,在农村,一个家庭里如果只有两个女儿,背后还没有家族、亲人,就是会被人欺负。

为什么绵延一两千年的时间里,农村会担心自己成为绝户?

不只是迂腐的思想,非要继承香火什么的,最主要的还是太多血淋淋的案例。

不说绝户了,就是儿子少了,可能都会被欺负。

在法律、道德约束不到的地方,人们就越会归于动物的本能——恃强凌弱!弱肉强食!

除去来自外界的欺辱外,还有不可抗力的天灾人祸。

小农经济的古代,小家庭抵抗天灾人祸的能力,就是非常弱小的。

所以,古代才会聚族而居,才会多生孩子,不只是动物繁衍的本能,更是为了抵御这些风险。

说句不好听的,儿孙多了,就算折损几个,家里的人还能存活下去。

而二房若是分家,独立出去……除非有能力去城里,若继续待在农村,呵呵,后果不堪想象。

之前是自己的亲人卖女儿,以后可能就是村子里的地痞、混混拐卖女儿了。

顾倾城不管是在自己的本世界,还是在许多古代的小世界里,见过、听过太多的奇葩故事。

太多跌破三观的荒唐事,却真实上演。

后世的人或许觉得不可思议,但在古代就是事实。

顾倾城不是后世穿来的现代人,她有着古代思维,她能够完完全全的带入。

此刻,顾倾城的表情、语气等,就显得格外“懂事”!

她不恨爷奶狠心,不怪爹娘愚孝懦弱,她非常能够理解长辈的这些做法。

这都是为了凌家啊,只要凌家富贵了,就算把她卖了,将来也能把她赎回来!

孩子“懂事”了,极品、偏心的爷爷奶奶,就忍不住有些愧疚——唉,五丫是个懂事的,可惜了!

如果不是被逼无奈,谁会愿意卖孩子?

虽然不犯王法,但也不是什么光彩的事儿。

人活一张皮!

尤其是在农村,做了这种卖孙女儿的事儿,都会被人戳脊梁骨。

现在,他们家不就被人围着,被人指指点点,被人笑话?

凌老头凌老太只能拼命告诉自己,不管这些,等我孙子读出来了,当了大官,这些人自然会巴结、恭维。

而曾经背负的骂名,也会成为他们“忍辱负重”“目光长远”的证明!

自己劝自己,终究还是差了一层。

小孙女这个被卖的当事人,非但不怨恨,反而还貌似在为他们解释,老两口瞬间就感动了。

甚至还有那么一丝的委屈:我们这是为了谁?还不是为了凌家?

“好孩子!好孩子啊!”

凌老太顶着一张刻薄、尖酸的脸,却露出了慈爱的笑容。

她眼里满都是欣慰,“五丫头啊,你果然是个懂事的好孩子。”

不是他们这些做长辈的真的狠心,而是实在没办法。

“奶,我懂!我知道您和爷爷都是被逼无奈!”

“您心里也是疼我们这些孙女儿的——”

顾倾城消瘦、晒黑的小脸上写满了孺慕。

她说这话,也不全是违心。

人嘛,总要对比。

凌老太确实不是孙女们慈爱的祖母,她重男轻女,她把偏心顶在了头上。

但,若是跟那些一出生就把孙女丢进尿盆或是扔到后山的老畜生比起来,至少凌老太还是个人。

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