第一件事，也就是当务之急，就是去找王柏烟。

根据沈水碧的说法，再加上之前王柏烟的做法，李启已经确定了。

这小比宰治！

他根本不在乎灾民，他的目的是让李启破坏血祭，然后挑动妖魔进攻广阳城，自己作为局外人居中两边出卖，借此牟利！

只是王柏烟也没料到，实际上血祭并不是为了抵抗吞天妖巢，而只不过是禅智和尚为了自救的手段。

现在整个局势已经非常的清晰明朗了，之前的扑朔迷离再也不见，李启将所有的事情脉络都整理了出来。

首先，现在在广阳的，除了李启之外，有四个势力。

第一个势力，那就是以正剑宫为首的江湖势力。

李启觉得，这些人应该可以信任，从张澜就可以看出来，正剑宫和自己一样，完全是自带干粮，不要任何报酬的和吞天妖巢对峙，只为了一腔侠义心。

张澜的性格也很不错，为了灾民，竟然主动和两位八品开战，并且做好了同归于尽的准备，可称之为豪侠矣。

如果他们知道这里的事情，那么李启想不到他们不插手的理由。

所以，他在走的时候，就给张澜留下了信件，作为之后的后手。（第一百八十七章

估计要不了多久，就能开展下一步了。

第二，广阳城的本地势力，基本已经完全瘫痪了，根据李启自己的经历可以知道，广阳太守回京述职去了！（第一百七十四章

先前李启还不明白，但现在一看，如同拨云见日，清晰可辨。

废话，他不跑等死吗！？此人绝对是赶回百林国京城求救去了，如果留在这里，他肯定也是禅智和尚的傀儡之一。

所以，此人应该是在发现了广阳司马和司徒都变成了禅智和尚的傀儡之后，果断选择了让军队撤出镇关，布置了山水大阵以抵御吞天妖巢，然后匆匆离开，回京搬救兵去了。

但是不知道为什么，居然没有人回来广阳城救援，不知道百林国京城那边发生了什么事情，若是有国主出手，那禅智和尚区区七品，应该是手到擒来才对。

第三，那就是以王柏烟为首的人道势力。

也就是剑南王家，他们的目的和手段也很清楚了，王柏烟和李启接触的原因有两个，一个是利用李启巫觋的能力，沟通天道，帮他们拿下一座小世界作为属于自己的资源世界。

另一个原因，那就是希望借李启之手，破坏山水大阵和血祭，他把血祭和山水大阵联系到一起，准备误导李启去坏掉广阳城的守备。

这样一来，他和李启救下了百姓，善名远播，又能把李启这位巫神山弟子拉下水来，帮他扛住来自巫道的反扑，巫道势力上来的时候，他完全可以把李启拉出来一挡，说“你们这帮喽啰算哪根葱？！这事儿可是巫神山弟子和我一起做的，你们要忤逆巫神山吗？”

甚至李启还必须得留下来，和他一起抵抗吞天妖巢的入侵。

如此一来，他借刀杀人，将广阳的本土势力打击了一遍，人道便能在广阳州扎根更深，潜移默化的在此处完成其他谋划。

这一切都谋算的很好，这是王柏烟自己也没料到，广阳的守备之所以这么衰弱，是因为有禅智和尚这么个东西存在！

血祭也不是因为山水大阵，而是禅智和尚的阴谋，所以最终血祭虽然被阻止了，但山水大阵却依然存在，广阳的守备没有出错，吞天妖巢也攻不进来。

因为禅智和尚的出现，导致了王柏烟自己的谋算全部竹篮打水，变成了一场空了。

这就要提到第四个势力了。

那就是禅智和尚本人。

大黑天座下，荼吉尼天道脉的修行者，道成七品，而且还是七品之中极为骇人的强者，甚至能够一己之力面对广阳司马和广阳太守两位七品，杀死了其中一个，赶走了另一个。

被他杀死的广阳司马已经成了他的傀儡，变成了他操纵广阳政局的棋子，而广阳太守逃之夭夭，却到现在也没回来。

但是这些都不是他的目的，他的目的是为了真正的巫道法门，以此来平衡自己心中的佛心与魔念，为他踏足六品打实根基。

李启现在已经想明白了。

在当初，自己只猜对了一半。

这一切，全都是个局，这根本不是什么巧合！

这贼秃，恐怕早就盯上了自己！

这十万百姓，镇关，白犀军，乃至于先前所有的一切，都是这妖僧为了让自己‘主动自愿’的献出巫道诀窍而做的局。

自己在百林国到处做好人好事的时候，他就盯上自己了。

这一切的巧合其实都是他的安排。

他早就注意到了自己是巫神山的人，所以一早就安排好了，刻意让自己撞到了白犀军，根据自己一贯以来总是做好事的特性，给自己布了‘血祭’这么一个局。

利用血祭逼迫自己，最终主动献上巫道法门。

看他的模样，李启多多少少也猜了出来。

禅智明明有食心的法门，却不对自己用，干脆利落的拿到自己的脑子里的巫道法门。

虽然威胁自己，但一直没有撕破脸皮。

很显然，有两种可能，一是忌惮巫神山，所以不敢直接弄死李启。

第二，那就是就算他食心了，也拿不到巫道法门，必须要李启‘自愿’才行。

李启觉得，应该是两个原因都有。

《祝》书，还有自己脑子里那些术法的神意传承，如果能够被食心之法吃了就能获得，那巫神山干脆不要混了，哪有脸屹立天下西南啊？

李启有充足的理由相信，如果对方吃了自己的心，把法门学到了，那么他下一秒就会死。

所以，他甚至都不准备去学巫道法门，而是在逼迫李启给他打工，帮他研发抑制魔念的法门，而不是直接抢走巫道的功法。

唐国处于天下中央，威震四方。

佛国则在天下极西，号称大西天极乐佛国。

巫神山也一样，占据天下西南，也是能够在天下立足的势力。

整个天下，根据东西南北中，分为八方与中央，被瓜分成九份。

巫神山能够占据其中一份，怎么说也不可能任由自己的法门流落出去，可以猜想到的就是，这和尚其实是拿自己没办法的，他只能通过这种方法来侧面威胁自己。

那么，总结一下四方势力的需求，能力，还有自己在中间的位置。

就可以很清晰的得出一个规划来。

李启趁着禅智和尚实验法门的时候，用分神神临跑了出来，那么，他从一开始就没准备和禅智光明正大的打。

他妈的，七品欺负九品，以大欺小，那就不能怪老子摇人了。