第0985章 华夏民族主义(1 / 2)

妙医鸿途 烟斗老哥 4948 字 2023-05-20

宋朝至今已经过去这么多年,中医的发展已经到了新的境界。如今针灸穴位以及相关理论的发展程度,早就超出当初王惟一铸件针灸铜人的层次,所以针灸铜人更多具备的是文化意义。

南宋时期周密在《齐东野语》一书中比较较详细记述了宋天圣针灸铜人的体貌特征——铜人全像以精铜为之,腑脏无一不具。意思是说针灸铜人是由青铜铸造,铜人身体内有腑脏器官。

从宋天圣年以后,许多朝代都在铸造不同的针灸铜人。但在造型设计上铜人可以自由开启,并且体内有腑脏的,只有宋代的天圣针灸铜人。

根据医史专家研究,公元1126年,金军攻破东京后,第一座针灸铜人被金兵抢走,后来由于战乱不断,16世纪时被辗转流入到朝鲜,16世纪末期,这座针灸铜人被丰臣秀吉掠至到了岛国。

不过,在进一步考证的过程中发现了一些奇怪的现象,在《针灸图经》当中,针灸铜人上半身裸露,下半身又穿着服饰。因为王惟一在设计铜人时可能考虑到了传统礼教思想,如果把裸体铜人放置在古建筑里有伤礼仪大雅,而且皇帝也会时常观看针灸铜人,让铜人穿着服饰即表示严肃又避免失礼。

岛国博物馆里的针灸铜人却是赤身裸体。

另外,岛国博物馆里的针灸铜人与周密在《齐东野语》中的描述有着较大的出入,自从宋天圣针灸铜人铸成后,各朝代都铸造了各种各样的针灸铜人的模型,并绘制了图谱,从这些绘制的图谱中我们可以发现,铜人手的造型大多为五指平伸的姿势。

但岛国博物馆里的这座铜人左手姿势是掌心向后,拇指、中指扣成环型,这种手势指的是“中指同身寸”,然而中指“同身寸”这种说法最早是由明代徐凤提出的,因此,这具铜人极有可能是明代之后的作品。

苏韬感慨道:“没想到天圣铜人真的存在于岛国,只不过并非博物馆里,而是藏在一家神社之中,如果你将这个消息公布出去,华夏收藏界肯定要沸腾了。”

顾隐笑道:“也是万般巧合,那个神社已经有数百年的历史。我国明代著名的圣僧天明法师,曾经在那个神社居住过一段时间,有人在那家神社找到过天明法师的著作。我原本打算能够在神社找到一些有价值的书画,没想到意外发现,这具铜人藏在寺庙内。”

仔细梳理其中的逻辑,天明法师极有可能动用什么方法,将丰臣秀吉从朝鲜掠至京都的天圣铜人藏在了神社之中。天明法师后来没有找到带走铜人的办法,因此这个稀世珍宝就永远埋在神社之中,如果不是顾隐发现,极有可能永远尘封。

苏韬啧啧赞叹道:“天圣铜人重见天日,让我这个中医人心潮澎湃,我必须感谢你。”

顾隐摆了摆手,淡淡笑道:“因缘巧合而已。我将铜人带回家中研究,后来才发现这铜人有典故,但不确定,所以就让瞧一瞧。”

苏韬很确定地说道:“这绝对就是天圣铜人。”他顿了顿,轻声问道:“天圣铜人价值连城,你打算如何处理?”

顾隐叹了口气道:“我打算将这个铜人送回国,赠给国家博物馆。”

苏韬眼中闪过敬佩之色,道:“这个铜人可以用稀世珍宝来形容,你能如此慷慨,让人意外。”

顾隐笑道:“匹夫无罪,怀璧其罪。虽然我收藏那么多稀世古董,但论价值加起来不一定有这个铜人意义重大。尤其我长期定居岛国,如果有人知道天圣铜人被我收藏,恐怕要惹上不少麻烦。至于购买这具天圣铜人,我也没花费多少钱,就当是给民族做点贡献吧。”

苏韬点了点头,认可顾隐的看法,现在岛国专家都认为藏在医馆里的铜人是当年王惟一建造其中一具,如果突然发现真正的铜人在顾隐这里,肯定要惹出不少麻烦。

顾隐虽然对收藏古董比较感兴趣,但大部分都是字画名帖,花瓶茶器,对这种医学价值巨大的铜人,也并不是太感兴趣。

苏韬低声道:“如何运送铜人回国,还是得小心筹划一番,如果被掉包或者盗窃,那就损失太大了。”

顾隐微微一笑,道:“这就是我为何跟你私下交流的目的。我希望你回国的时候,带上这个铜人,这样就不会被人窥视。走航空的话,必须要托运,也存在风险,所以我希望你能走轮船回国。”

顾隐的安排十分周密,苏韬感慨道:“你可真是用心良苦。”

顾隐摆了摆手,笑道:“明天我会放出消息,为了庆祝三味堂分店开业,所以赠送一具针灸铜人给你。然后你带着天圣铜人回国,整个剧情就合情合理,不会被人怀疑。”

苏韬摸着下巴沉思许久,点头道:“这个办法倒也合理。还有,这件事情,你千万要保密,至于神社那边,你也要安排好,不要走漏了风声。”

顾隐点头道:“我明天会安排人买下那座神社,估计需要花费六千万左右。为了这具天圣铜人能重返民族怀抱,花这么点钱也算是值得了。”

苏韬佩服道:“你的民族心让人感动。”

举报本章错误( 无需登录 )