关敬带着他筹集的“五万大军”，主要是库斯科周边印加帝国投降的士兵，再加上他带去的人马，还有印加帝国皇族的男女老幼，以及一群一群的贵族和他们的侍者，出现在顺丰城城外。

朱浩没有让瓦尹纳来见证这一幕。

大概是觉得，这对自诩一代圣明皇帝的瓦尹纳来说，有点太过残忍，虽然瓦尹纳等印加帝国的皇族早该料到会有这样的结局。

在这群人中，赫然有之前几次来顺丰城谈判的印加帝国公主罗菲。

罗菲和她的丈夫，还有几个子女，是少数有资格乘坐马车的人，他们一家被单独关押，而剩下的人则搬进朱浩提前准备好的“城中城”，那里更像是印加帝国皇城的翻版。

只有印加帝国的皇族，还有倾向于他们的贵族，才有资格住进去，当然里面更像是一座监狱，平常人不得进出，会有人定期将衣食用度送进去。

瓦尹纳并不生活在那边。

“尊上既然是天神的使者，为什么要言而无信？我们已经对天神抱有最大的敬意了。”

当罗菲安顿好家卷，出现在朱浩面前参拜行礼时，当面发出质问。

跟明人接触一年后，罗菲的汉语水平已非常高，甚至连说话的口音都带着京腔，虽然她之前一心充当朱浩的使者，并准备接管印加帝国的至高权力，现在一切成了泡影，该有的愤怒还是要表达的。

朱浩笑道：“既然你问了，我也没什么好隐藏的，天神并不喜欢你们总这般碌碌无为，做事毫无效率，需要施行更先进的制度，提高生产力和民众的生活水平。放心，在这儿你们的生存权将会得到充分保证，你们会得到奉养，只是略微改变生活方式而已！”

朱浩不会对印加帝国的皇族赶尽杀绝。

这跟西班牙人征服印加帝国后采取的屠戮方针截然不同。

也是朱浩考虑到，以后还要利用印加帝国皇族的身份，继续征讨帝国各地方势力，直至把版图扩大到整个南美洲。

以夷制夷才是最好的方法，就算大明军队战斗力强横，始终短时间内难以跟地方土着融合到一起。

那些不属于印加帝国的领地，土着们也更愿意被“同类”征服，而不是被可怕的来自异域的军队。

……

……

罗菲一家也住进了城中城。

朱浩的计划，是逐渐改变印加帝国皇族和贵族的生活习惯，虽然会给予各种生活用品，不会亏待，但他们同样需要完成一些工作，成为对这个社会有用的人，为朱浩未来的帝国贡献出自己一份力量。

这些皇族和贵族到底有一定人脉，如果过分压迫，他们中的一些人，会觉得大明的军队抢走本该属于他们的东西，那以后朱浩要征服这个国家，实现长久统治，会遭遇极大的反抗。

反而不如继续让他们当皇族和贵族，成为社会的中上层人士，这是麻痹和收编他们的最好办法。

就算国家不归他们统治，但给他们一些必要的资源，并不过分。

主要也是因为印加帝国本身就是政教合一的国家，百姓对皇族又敬又怕，如果贸然把他们曾经以为的神给一举抹杀，对于大明的顺从也会大打折扣。

之前朱浩能收编很多印加帝国的子民，主要是因为沿海地区的印加帝国百姓，属于帝国的边缘人口。

而印加帝国主要控制地区，也就是以库斯科为中心的民众，他们轻易不会改变对皇族的忠

诚，或者说他们只觉得跟皇族亲近，才能得到上天的庇佑，保证生存无忧，朱浩需要逐渐改变他们的认知。

……

……

五路人马中，关敬最先回来。

随后关敬还将继续带兵出征，这次会带上一些很早就归顺于大明的印加帝国贵族，接受分封，并由他们去治理一些地区，帮大明完成组织民众耕种、开矿和收取税赋等工作。

顺丰城将成为未来印加帝国的首都。

为了彰显瓦尹纳仍旧是印加帝国的统治者，朱浩特地为其举行了一场君权神授的仪式，在顺丰城城主府内，朱浩亲自为瓦尹纳戴上王冠。

这让跟随皇族一起被迫迁居到顺丰城的印加帝国皇族，暂时心安下来。

神的使者，连他们的王都没有杀，那他们这些贵族想来也是安全的。

就算城中城看起来像是监狱，但不是每个人都必须一直生活在里边，每个家族都会按照日子不同，分别派出家族的人出来学习和工作，并有老师教会他们必要的生存技能。

而且他们领地的部分产出，仍旧会有专人送到家里边。

他们仍旧是贵族，只是统治他们的人，除了曾经的皇帝外，上面还多出朱浩这个神使罢了。

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