一瞬间，吴风不知道是不是自己的错觉，三师兄眼中一直如火焰般升腾着的金光消散了，露出了一双宛若深渊般漆黑的瞳孔。

“大师兄回来，三师弟应该醒了。”

温和的声音从身旁响起，吴风侧头往前，发现汪师兄不知道什么时候站在了自己的身边，面带笑意地看着前方。

“汪师兄早。”

吴风双手作揖，行了个比较正式的礼。汪师兄作为他的领路人，这一个月对他的帮助很多很多，现在他掌握的两门术法都是在汪师兄的指导下完成的。

汪路对他微微颔首，然后看着前面被大师兄熊抱着，不断拍后背的二师兄的说道。

“这一个月你应该已经知道，我和你二师兄不对付了吧？”

吴风轻轻点了点头，这一个月里他为了收集更多关于术法的知识，经常在课后和白玄师姐一起去演武台。在这个过程中，他虽然没有主动去关注，但在莫闻师姐的耳濡目染下，知道了很多学院内的八卦。

其中一个，就是弟子间的‘学术派’和‘武斗派’之争。

所谓学术派，就是以研究术法，改进术法为分数来源的弟子群体，主要由大宗门派来学院学习的弟子组成，他们天资、见识以及术法知识都比寻常弟子丰富很多，因此在这方得分很容易。

武斗派，则是在演武台打斗挣分的弟子群体，主要由中、下宗门派来学习的弟子为主，他们没有从大宗门出来的底蕴，眼见和学识都相对较低，所以为了能长久留在学院，只能选择竞争更为激烈的战斗为主要得分方式。

学术派和武斗派的弟子因为出生阶级不同，品性行为都有很大不同，再加上一些双方下意识的歧视行为，导致这两种弟子间的关系一直不好，久而久之就形成了群体分化。

至于从凡间选拔上来的弟子，他们远远落后于这两派，大部分人连在学院生存下来都很难，形不成一个稳定的集体，自然除了他们自己以外，没有人去理会他们的意愿。

汪师兄是学术派的代表，作为修习万法途径的修士，他需要研究大量的术法，而研究这种事情，需要集思广益才能取得更好的成果，所以学术派的存在可以说是他有意缔造的。

而于此相对的武斗派，则是为了对抗学术派而存在的，三师兄只是因为在演武台中属于打得最凶、战斗热情最高的人，所以才被其他武斗派弟子视为领袖，但三师兄本人并没有领导过这群弟子做过什么事。只是在他每次挑战汪师兄的时候，被视为武斗派对学术派的挑战。

吴风不认为这种不会有结果的争斗能影响什么，就算武斗派战胜了汪师兄，演武台残酷的得分环境也不会因此得到改善。这所谓的派系之争，就和他以前学生时代，那些所谓的‘校花’一样，只不过是大众在压力下，下意识寻求的乐子罢了。

汪师兄口中的三师兄和他不对付，其实也和学术派或者武斗派关系不大，主要是三师兄作为一个武痴，会不断地对比自己强的人发起挑战，而每一次挑战，都会导致那些武斗派弟子去冲击汪师兄用来研究术法的团队，因此汪师兄才会对三师兄有意见。

“既然知道，那你从刚才应该也能看出来，大师兄并不在这两派的范畴里，或者说他受到两派所有弟子的尊重，你知道为什么吗？”

“为什么？”

吴风刚才就惊讶过，能统合这学术派和武斗派不算什么，关键是能得到凡间上来的弟子们的推崇。他接触过这类弟子，他们对所有背后有宗门的弟子都一视同仁的厌恶，夹杂着自卑的愤怒可是没那么容易熄灭的。

“因为他练的是大五行。”

大五行，并不是一门功法或者术法的名字，它是一种修炼方式，指的同时主修五门符合五行之理的功法。

主修功法和辅修功法的定义是不同的，主修功法是指能决定灵气属性的功法，辅修功法则是配合主修功法的功能性功法，两者地位的不同，导致了功法要求和难度的不同。

辅修功法的要求是，简单、快速、不与主修功法冲突，要的就是一个随用随丢的工具性。而主修功法则是尽可能地复杂、周密，让全部灵气充分受功法调动。

大五行同时主修五门功法，代表的就是功法复杂度提高五倍和修炼速度降低不知道多少倍。有学习经验的人都知道，一道题难度提高一倍，不代表你花多一倍的时间就能做出来，而是可能磨到放弃也做不出来。

所以修习大五行的人，天赋、才智、毅力、品性，一定都是最顶级的。

而吴风认为除这些大师兄本身的能力因素以外还有一个很重要的原因，导致了大师兄如今的地位，那就是道祖修炼的也是大五行。

道祖在人族历史的地位吴风不知道该如何形容，有点类似统一天下的帝王的意思，但远超如此。

道祖之前，人是强大族群之一，道祖之后，人是霸主。

道祖之前，人分为四洲上百个族群，道祖之后，人都是人族。

道祖之前，人没有公认的史书，道祖之后，人的史书就是天元的史书。

除这些以外，道祖还做了很多很多，可以说就是从他开始，人逐渐成为了天元所有种族的自称。

道祖虽然最后没有登仙成功，但在人族中的地位超过很多仙人。