“心里想到流水，钟子期又说：‘好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！’”

“不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。”

良人把这个故事讲了出来。

贺巴听后懂了这是什么意思。

不过之前怎么没有听过这个故事？

管他呢！

这货虽然品德不行，但是才华是有的，说不定是他看书的时候在那个野史之上记载的小故事。

贺巴也没有太把这个放在心上。

最让他放在心上的是这货到底是为了什么今天突然黏上了我。

还有这货到底还要黏着我多久，这才是主要问题。

对于这个问题的原因，他还是想不出任何缘由，但是他觉得还是有蹊跷在的。

就像一个人，之前明明他一直是一副不太在意我目光的表现，突然这样，很是热忱的跑到了你的身边，说要请你吃饭。

然后中午了还在门口等着你一般，然后又跟你聊天一同吃饭，不是这换谁都要疑惑三两下的好吧？

不止是这样，他们之前的交集更是少的可怜，就是录了一两期衍生综艺，然后就没有然后了，好像并没有任何理由突然这样。

陷入思考中的贺巴，外界看起来目光有些呆滞。

对于他状态早就生出好奇心理的良人，还是在旁边仔细的观察得出了结论：

应该是在发呆。

首先我们来说，思考的状态已经不会这么呆滞。

诶，你看你看，双白眼都要翻出来了。

所以排除思考的状态。

其次，我们要知道这种状态还有的两种可能无非就是两种状况，突然收到惊吓，人直接懵了可能会出现；还有一种状态就是我们陷入一种神奇的状态之中会有的情况，那就是神圣无比的发呆。

发呆，是人类至高无上的发明。

它的功能简直可以说是独一无二的强大。

它能安慰你的任何无聊时刻，它能带你度过坎坷，它能带你遨游天空，它能带你闯天闯地。

一句话，至高无上的发明实至名归。

最后，我们来说为什么良人能够这么有逻辑的推出这个结论。

因为他直接就在他面前挥起手来了，贺巴就从那个状态脱离了出来。

所以，瞎想管什么用，我们要理论联系实践！

有时候甚至实践要优先于理论，为什么？

理论可以依据实践现象逆推的嘛！

被打搅停止了对于行为仔细琢磨的人啊，表面功夫还是做的很到位的。

“刚刚你有叫我吗？不好意思，走神了。”

“没有没有，我看你突然眼睛逐渐失去聚焦点，还以为你掌握了一项绝技。”

“什么绝技？”

“睁眼睡觉。”

怎么有种别蒙骗了的感觉。

贺巴无语住了。

然后很配合的礼貌又不尴尬的笑着配合。

不知道怎么说。

怎么感觉这货就是单纯对我好奇了。

我是不是想的太复杂了。

看着良人整个人呈现出来的单细胞思考状态，贺巴开始怀疑起自己是不是想的太够于深入。

有种面对小动物强加了自己情感的感觉。

怎么突然觉得自己像反派了？

怎么可能！

我超正的！