第230章苏黎世大学
“一二三四......”
伴随着士兵们早上跑操的口号声,亚伯拉罕在床上缓缓睁开了双眼。
听着这熟悉的跑操声,哪怕来到苏黎世已经不短时间了,亚伯拉罕还是忍不住嘟囔了一句。
“这瑞士公国的军队,怎么每天都这么准时啊,除了下雨,天天跑操,还让不让人睡觉了。”
翻身爬起床,亚伯拉罕眯眼望向窗外,天色已然大亮。
“到了冬天,不会他们还要跑操吧。
光看这种训练的态度,恐怕瑞士公国的军队,在整个欧陆都是独一份吧。
真不知道,瑞士公国是怎么练的军队。”
亚伯拉罕,原是阿巴斯王朝巴格达地区一位很有名气的数学家。
为了躲避战乱,带着弟子,跟随阿布鲁,来到了瑞士公国。
期初,对于阿布鲁描述的瑞士公国的好,亚伯拉罕其实是不怎么相信的。
那么多年,无论是什么贵族总督,为了种种原因赞助学者进行学术研究的,在阿拉伯世界,并不是没有。即使这些人赞助了学者,但对于学者的态度,哪怕是对于名满天下的知名学者,他们实际上也没多少尊敬。
如果不是眼看战火要波及自身,亚伯拉罕说什么都不愿意背井离乡,千里迢迢来到异国他乡,继续研究。
但到了瑞士公国之后,随着一路上的所见所闻,亚伯拉罕的态度,发生了很大的改变。
亚伯拉罕对于瑞士公国,以及在瑞士公国的生活,都产生了好奇和期待。
关于瑞士公国和欧陆其他地方有什么不同,如果是其他人学者的话,估计能指出一大堆不同点之处,例如各种新事物的运用,例如对于技术的推广和普及,例如对教育的重视等等。
可这些,在亚伯拉罕看来,都不是重点。
瑞士公国和其他地区最大的不同,莫过于对人的尊重。
是的,没错,就是对人的尊重。
哪怕瑞士公国有贵族,有官吏,但很显然,底层的民众对于官吏和贵族们,倒不像其他地方的人一样,只有畏惧和害怕。
面对管理他们的官吏,虽然看得出一般的民众还是有些拘谨,但他们并不害怕和官吏进行沟通交流。而官吏们,在面对普通民众时,讲解各种政策和事物时,多半脸上也带着微笑。
这让亚伯拉罕有一种错觉,仿佛官吏和民众们的关系,不像是统治者和被统治者,双方之间的地位是平等的。
他的想法,也从公国的法律中得到了验证。
瑞士公国的每个公民,无论从事的什么工作,无论出生时的地位高低,只要各司其职,做好自己的本职工作,最后,竟然都有机会成为贵族?
在第一次看到这个法律条文的时候,亚伯拉罕都怀疑自己在做梦,怀疑瑞士公国的统治者哈布斯堡家族是不是疯了。
显然,瑞士公国的统治者,无论是那位年轻英俊又彬彬有礼的侯爵,还是睿智博学的大公,都不可能是疯子。整个瑞士公国展现出的蓬勃生机,更证明了他们做的一切,都是对的。
正是从一路目睹瑞士公国普通人的生活开始,亚伯拉罕对于瑞士公国的态度发生了转变,原本因为传言对于瑞士公国和神圣罗马帝国那种野蛮落后的想象,不知不觉中已经消失。
而这种态度,到了苏黎世,真正接触到由奥托编撰,如今已经在瑞士公国开始大规模传播的科学知识后,更是达到了顶峰。
亚伯拉罕难以忘记,当他第一次接触到那些看似奇怪,但最终证明都是对的各种理论时的震撼,不亚于整个世界轰然倒塌又重建。
原来,一直以来他所认为的“神迹”、“神的力量”不过都是一些自然的产物,是大自然的力量,和神明没有关系。甚至,许多场景,人类也能复现。
和亚伯拉罕一样,许多学者也被这系统性的科学知识理论惊得不轻,出于学者的本能,忍不住就想进行驳斥。可当看见那些一个个验证了理论是正确的实验结果时,他们却没办法睁着眼睛说瞎话。
他们是学者,是追求知识的人,做不到否认看起来没有问题的真理。
于是乎,他们只能先学习这些知识,期望从中找出这些知识的不合理之处。
然而,随着学习的深入,到了后面,几乎所有人都忘了自己最初的目的,反而是被新奇的知识和科学理论所吸引。
作为被阿布鲁邀请的学者中最为顶尖的几人之一,亚伯拉罕自然也很快初步了解了这流传的各种科学理论。
相较于同僚们开始废寝忘食的投入到研究学习之中,亚伯拉罕却是在思考一个问题,这些成系统的理论知识,到底是出自何人的手笔。
这些知识,在试图验证没有所谓的“神”的情况下,却又似乎造出了一个“神”。
除了“神”,还有人能得知这个世界的本质,明白这个世界的一切吗?
对于亚伯拉罕的疑惑,瑞士公国的人们也不能给他解惑,只知道这是很早之前从鹰堡城,从大公家族流传出来的。
至于是谁编撰的,怎么来的,那就无从得知了。
想到那位眼神中似乎藏着无数秘密的大公,亚伯拉罕有些怀疑,怀疑这些都是出自那位大公的手笔,但他又不敢相信。
和奥托有过交流的亚伯拉罕,确实对于奥托的睿智和博学相当钦佩,但也很明白被誉为“战神下凡”的米兰大公,终究只是一个凡人而已,不可能掌握“神的禁忌”。
他倒是想直接问大公,却也明白不可能问得出答案,正如当时大公那句让他印象深刻的话一般。
“知识和技术根本没有好坏对错之分,来源是什么地方也根本不重要,重要的是,所谓的知识对不对,所谓的技术,能不能为人们带来好处。
一个罪犯造出了更加轻便的武器和铠甲,难不成贵族们就不用了吗?