柳滨指出大明与高丽不同的关系。

闻言，波隆多罗阇内心忍不住想到，看来他们也要学一学，拉近与大明的关系。

“那你们南王怎么没有派人来？”

据波隆多罗阇所知，高丽的北王和大王前后派了使臣，都以高丽为名，唯独南王的人还没有到，如果不是大明皇帝陛下的脚步很慢，说不定仪式完了，也没有高丽南王的人。

与别的藩国不同，因为地理环境的原因，高丽的使臣缺席，必然是否定出席。

“高丽南王狼子野心，迟早引来大祸。”

柳滨想也不想的说道。

打压高丽南王在上朝的影响力，无论北王还是大王都在这么做。

大明并没有说高丽南王要造反，反倒是高丽的国王和北王，孜孜不倦的说高丽南王要造反，上朝需要提防，气的高丽南王牙痒痒。

“看来大明各方并不安定。”

波隆多罗阇记住了这个收集到的信心，内心的信心又高涨了三分。

“缅甸的不稳，高丽的不稳，还有西域西边。”又想到了大明北方的大拉练，集结了不少的军队，连南方的军队都被调动，波隆多罗阇对于局势越发的明朗。

虽然大明有十成的力气，可并不能用在一处。

拖。

拖垮大明。

波隆多罗阇如此想到，不求正面打败大明军队，靠着国内的老林子，才是正确的方法，一种新的思路，在波隆多罗阇脑海里成型。

礼部提供的居住区，暹罗国使臣的隔壁院子，住着吉达国和龙牙迦邈国的使臣。

这两个藩国与暹罗属于邻国。

常年受暹罗的欺凌，所以两个藩国的使臣对大明很归顺，反而不怎么理会暹罗的人，波隆多罗阇试着缓和双方的关系，结果吃了闭门羹。

暹罗杀害了素可泰的国王，彻底吞并了这个地区，引起了邻国们的不安。

他们需要大明压制暹罗。

“如果没有大明，我们南洋早就充满了战争，只有大明才能保障南洋的和平。”

两国用在土话交流。

高丽这样的国家，大明官话在上层并不是陌生的语言，所以许多人都能说，他们两国，包括他们自己，对大明话说的不流利。

南洋一词最早大概出现在明朝。

明朝人口迅速膨胀，加之朝廷禁海，导致民间海外贸易受阻，以及渔民生活艰难。

福建等地的粮食产量，无法养活日益增加的人口，这种背景下，东南沿海许多福建广东人只能出海往南寻求新的生路。

他们离开故土，大概以偷渡的方式来到了中南半岛、菲律宾群岛、印尼群岛等地，在这些地方耕作或做生意。当时，就被称为“下南洋”

这是一种行为，至于南洋到底是哪里并不十分明确。

今非昔比，不过南洋的词汇仍然兴起。

日本历史上也有这个词汇。

他们最早认为西方人是从南洋来的，虽然西方人的确是这个方向抵达的日本。

中国古代。

“海”在汉文旧籍中中指大面积的水域；“洋”则指某个具体的海洋水域。

因此才有古代一些非常大的湖，被称呼为海的叫法。

打扮成吏员的锦衣卫，悄悄的收集各国的信息，整理成册。

文华殿。

“皇上抵达京城，一个月的功夫应该能到。”

官员回报。

“催一催父皇。”

“总不能年关才到。”

朱高炽得知后，吩咐道。

这天气，不定什么时候下雪，不光耽误功夫，也影响大明的典礼，总不能各大小藩国等待一场空。

按照现在的速度，每个地方停一停，猴年马月才能到。

最好直接乘坐火车抵达京城。

“高丽南王怎么回事？”

朱高炽又问道。

无论高丽南王要不要造反，与情与理，派来使者才是最正确的方式，起码能麻痹大明不是么，如此全天下的面扫大明的脸面，岂不是背道而驰。

“已经打探清楚，高丽南王很早就派了使臣团队，不过他们乘坐的船只撞到了礁石，发生了海难，全员没有得到消息，估计已经葬身大海。”

礼部官员感叹道。

大海并不是固定的，包括礁石也会起伏，甚至改变位置。

同样的海域。

原来此处没有礁石，某一天可能长起来，原来有的，也可能哪天落下去，更甚至转移位置，也不是不可能。

沿海地区的航道也不是一成不变的。

否则也没有近海出现那么多触礁而沉的船只了。

所以船只最重要的永远是经验丰富的船老大，他们可以通过肉眼判断，海平面下有没有礁石的存在，最大力度的保障航行的顺利。

不过人不是探测机器，总会有疏漏的时候。

大明的船只前往了高丽以南，双方最终得出的结论，大明的官员祭奠了高丽南王的使臣，送出了一笔礼金，算是告慰这些人，高丽南王也重新派出了使团。

其中一名牺牲使臣的家属，提出希望迁居到大明，礼部商量后，给予了同意。

不过这点小事，礼部官员并没有上报。

不管是高丽，甚至倭国也有大户人家搬迁至大明，连渤尼国的老国王死了都不愿意离开大明，何况别的人呢，南洋不少藩国的人才涌入大明。

随着人才的涌入，为大明国内提供了更多的视野。

例如中亚地区的织法，南洋地区的一些花纹和制布工艺，虽然比较路后，可是他们的做法却很新颖，与大明内地有不同的风格。

经过摸索后，浙江的纺织商人们，也发明了一种新的梭织织法。

新的布料特性，裁剪后的衣服更为的菱角分明，让工字衣、中字衣等款式的服装，人们传上去非常的挺拔，大受市场的欢迎。

虽然不如棉衣外套保暖，可比棉衣款式要好看。

还有中亚地区的制炮工艺等。

宋朝的火器经过蒙古人带到了中亚地区，又从中亚传入西亚，然后在西班牙地区流传开，最后于西方兴起，反倒是发明火器的国家禁止了火器发展。

虽然大明有了更先进的火炮，可是中亚地区的工艺，能为大明的工匠们提供新的角度，也有自身的长处，值得大明学习。

西征军部分返回了内地。

一支支的军队抵达京城，参加大明阅兵典礼。

各大报纸刊登军中的英雄人物。——

京城以。

附属县区的上元工农子弟小学。

教室内。

“面对穷凶极恶的帖木儿的逼问，无视身前明晃晃的兵刃，杨忠先生平静的说道，：“帖木儿大汗，您拖欠大明的税赋，应该补缴了。””

“轻飘飘的一句话，震慑住了所有人，恼羞成怒的帖木儿，下令杀害杨忠先生，并且用了恶劣的残忍手段。”

台上。

一名先生读着课本。

下面的学生们听得气愤无比。

先生念完后，早已经泪流满面，他虽然没有身临其境，可是却感受到了当时的场景，以及杨忠先生的志向和无畏精神。

放下了手中的课本，先生用包含感情的目光，期盼的看着学生们。

“你们是大明的未来，成长的花圃。”

“这篇课文，讲述的是前几年发生的事情。”

“正所谓前人栽树后人乘凉。”

“我不奢望你们记住前人的奉献，只希望你们能牢记历史，你们能安宁的坐在教室内，过着美好的生活，享受人生的奢侈。”

“但是你们需要记住的是，这并不是你们与生俱来的权力，而是先民们为你们奋斗赢来的生活。”

“所以你们才能活在美好的生活中。”

“前人栽树后人乘凉。”

“那么你们有义务把这颗大树传承下去，不光是你们这代人享受完了，就可以不在乎下一代了，而是需要牢记，薪火代代相传。”

先生看着教室内的孩子们。

这些孩子中。

有多少能传袭先民精神，又有多少是不在乎的，无所谓的态度，先生无从而知，但是他坚定的认为，这批孩子中，总会有能扛起薪火的人。

因为每代人都有扛起薪火的新生代，才让中华文明代代传承下来。

太祖皇帝。

无疑就是他们那代扛起薪火大旗的佼佼者。

先生希望自己教出的学生们，同样能成为时代的佼佼者。

心学很快在学校里流传起来。

以良知为根基，格物致知，辨明原理，正确的认清事物发展，懂得社会运转，不滞于物，不困于心，不乱于人，方能光明正大，知行合一。

正如后世所言。

临终前回想自己一生，没有什么可遗憾的。

不畏惧权威。

不会因为利益去做违法犯忌的事情。

扛起家庭的责任，努力的工作，赡养双亲，夫妻和睦，教育子女，生活和美，方不负此生。

怎么样才能做到呢？

首先认清楚自己，心学教导人们，怎样成为一个顺着自己心意，又不违背良知，并且内心强大，不为外物所所动摇的人。

否则活在别人的眼光中，在利益面前无法保持本心，一生都会活的很辛苦。

也可以看成如何不成为讨好型人格，不要去和人攀比等等的简单看法。这样的人，无论处于什么样的环境中，都能以最好的心态去面对。

因此永乐四年冬。

大批的参加了社会实践，又经过了考核的读书人们奔赴大明边疆各地。

人人为我，我为人人。

没有人觉得自己吃亏了，因为他们的内心知道公平二字。

而他们的内心。

让他们强大无比，并不认为自己不划算，吃了亏，因为他们从心，无愧于天地，哪怕是在皇帝面前，也能昂其头来。

这才是中华文明的精髓。

皇帝的权威，也无法让读书人们感到畏惧。

因为他们内心强大。

正如后世发展起来的，普通人都敢指责总统，那怕知道总统手中的资源，稍微照顾点自己，就能获得巨大的利益，可是没有人在乎。

反之。

贪婪别人手中的资源，又如何硬的起腰杆，必然献上谄媚，对方说什么就是什么的小人模样。

人的行为来源于思想。

社会由人组建成。

什么样的人构建什么样的社会。

所以社会风气是由当下的人们所造就的，充满了抱怨的社会，并不是前人不行，也不是后人不行，而是当下的人们不行。

不能格物致知，知行合一。

明明知道什么是正确的道理，却不能从心做事。

正如英国专利法的施行。

是初期充满了抗争精神的工匠们，哪怕无数次的失败，仍然向权贵们们抗衡，前仆后继的奋斗下，才迎来了专利法在英国的真正落实。

没有当时时代人们的行为，专利法也不过口号而已。

大批的士兵返回国内，大批的读书人离开国内。

大明皇帝朱棣。

抵达京城。

这一天。

万国来朝，恭贺大明。

数万将士阅兵京城，震撼天下诸国。

盛况通过大明报纸刊登全国。

在大明永乐四年的元宵节，举国欢庆，各地欢腾。

(本章完)