后来发展到以金、银等材质做成兽角状杯身。

杯底装饰成兽首状，兼有一小口出酒的独特造型。

西方人认为，“来通”杯可以灌注神酒，因此视为圣物。

饮酒时，酒液从底部小口倾出，饮酒者需一饮而尽，才能显示对神的尊敬。

后来，“来通”杯沿丝绸之路传入我国，也影响了我国的杯式造型。

西陕历史博物馆珍藏的一件国宝级文物——唐代镶金兽首玛瑙杯，便是这类杯的典型代表。

唐代是我国经济、文化空前繁荣的朝代，中西方文化交流密切频繁。

在中华文明影响周边与西方的同时，我国也积极汲取外来文明精髓作为养分，进一步铸就中华文明的博大兼容与灿烂辉煌。

沧州博物馆一件三彩龙首杯，与sy市李泰（唐太宗李世民之四子家族墓群出土的一级文物三彩龙首杯造型一致。

这两件三彩杯，均是吸取了西方“来通”杯的风格，并结合了中华图腾——龙的造型。

同时，用唐三彩的绚丽装饰手段，将这种中西合璧的异域风情体现得淋漓尽致。

这么经典的东西，陈文哲还是忍不住做了几件。

当然，唐三彩做出来了，也不过是用来观赏，真要讲究实用性，还是瓷杯。

唐代之后，到了宋代，制瓷业更加发达，这一时期的龙首杯又有不同。

看古装影视剧，我们会看到这样的画面。

普通老百姓或打仗的将士，饮酒多是用碗，而贵族或有一定地位的人，用的是尊、爵、壶、觥等讲究的酒器。

数千年来，酒器的演变也日渐丰富。

现在在南河省禹州宣和陶瓷博物馆，有一件宋代八方龙首杯，据说是宋代女性专用的饮酒器。

这件宋代八方龙首杯杯口呈八棱形，因此称其八方龙首杯。

它敞口，直壁，腹底内收，斜腹，平底，器腹一侧有一龙首柄。

杯子通体施青绿色釉，釉面有细密开片，釉质均匀，胎质细腻。

为什么说宋代八方龙首杯，不是男人使用的酒器？

因为，从杯子的把手看，是一个龙头，而且小巧精细。

在端杯时，只有女人纤细的手指拿捏才合适。

如果让男人用这样小巧的杯子饮酒，显然很不合适！

由此看出，这种酒杯很有可能是女性专用的饮酒器。

宋元时期，人们继承了隋唐酒文化的遗风。

无论是酒器的造型，还是酒器的装饰纹样，以及饮酒风俗都吸收了前代深厚的文化底蕴。

这件宋代八方龙首杯是前些年，在禹州当地征集到的！

后经文物专家确认，这件宋代八方龙首杯应该是禹州民窑作品。

从这件宋代八方龙首杯的形制特点来看，制作时工序比较繁复。

尤其是龙首栩栩如生，不大的龙首上龙口、龙须、龙头、龙角等都非常生动。

同时，龙首还是单独完成，之后再与八个棱的杯体粘在一起的。

此外，宋代八方龙首杯也被认为是钧窑豆青釉之上品。

这种钧窑豆青釉瓷器存世量较少，与南方的龙泉窑釉色接近，但在年份上早于南宋龙泉窑。