像是法华彩瓷，只要做得好，比珐琅彩都一点不差。

当然，珐琅彩是更珍贵一些，但是珐华彩是釉陶，类似琉璃瓦，更加精细些。

珐华彩，也称“法花彩”、“珐花彩”。

原指珐华器所施彩，后来将瓷器上用珐华器施彩的方法施彩，也称“珐华彩”。

其特点是工艺精细，色彩鲜明，纹饰凸出瓷胎表面，立体感强，装饰效果强烈。

珐华彩已不只是瓷胎珐华器，而是瓷器新兴的装饰方法。

这种珐华彩创始于元代，是用彩画中的“立粉”技术。

它是用特制的泥浆管，挤出内含牙硝为助熔剂泥浆，在瓷胎表面匀勒成凸线的纹饰轮。

以素红色、孔雀绿色、黄色、浅粉红色等彩料，填出纹饰色彩，二次入窑低温烧成。

景镇在明嘉靖前后，彷制珐华器的工艺方法，是在修好的坯胎上，先刻花纹图桉线条。

然后用笔与坯胎相同的泥浆，在轮廓线上堆成均匀的凸线条。

入窑烧成涩胎，再按图样要求填成各种色彩的珐华釉，二次入窑烧成。

其特点是工艺精细，色彩鲜明，纹饰凸出瓷胎表面，立体感强，装饰效果强烈。

可以说，这些工艺，都很经典，都是值得学习的。

一般能够学会其中一种，就可以让人一辈子不愁吃喝。

这样的工艺、技术，不管是谁，只要遇到机会，都会学习的吧？

而陈文哲条件更好，他能学到更多。

当然，他也不是单纯为了学习而学习，主要是他需要学习的东西，都是有用的，也都在之后的制作瓷器过程当中，用得着。

比如法华彩，使用这种技艺的时候，难道就只呈现一种釉色？

肯定不是，上面就说了，法华彩是以素红色、孔雀绿色、黄色、浅粉红色等彩料，填出的纹饰色彩。

这么多彩料集中在一件瓷器，或者说是一道工艺之上，你有任何一点不了解，吃不透，就有可能烧制失败。

所以，能学的技能，还是要尽量全部学到手。

放在那里不用可以，万一要用的时候，你却不会，那就没办法烧制出一些顶级工艺的作品。

陈文哲现在对于活到老学到老这句话，感触很深。

只不过，现在时间紧凑，所以他一般是用到什么学什么。

积累了这么一段时间，陈文哲感觉，巅峰红釉瓷器的制作，也应该是可以提上日程。

这一次，他制作的是单色铜红釉瓷器。

所以，附带着烧制了一批普通铜红釉，最终陈文哲还是把主要精力，集中在了大红的中华红身上。

毕竟这才是集合中华上下五千年，烧制出来的盛世中华红。

陈文哲经过多次试烧，已经连续完成烧制三次。

到现在还有几窑没有走完程序，毕竟每一窑中华红，都需要多次入窑、开窑。

到了现在的程度，陈文哲已经可以精准把握，整个中华红瓷器的烧制工艺。