除了景镇那边，其实国内其他窑口，生产开片瓷器的还有不少。

一种技术，现代人做不出来，就说是失传了。

其实，如果好好研究一下，也许没有失传，只不过是转变成其他技术了。

比如说宋代的汝窑，它们消失了，难道开片瓷器也消失了？

不是，那个时期的平阳窑，又称土定，其瓷也是多有蛇纹开片。

宋代长安耀窑，有一种细胎细釉带暗花者，釉极细而带有开片。

不识者往往误认为定窑，这种耀窑瓷暗花开片与定窑瓷微有不同，非鉴定行家是辨识不出来的。

宋代建窑瓷有一种白色，颇似定窑，但无开片，是二者区别之处。

清代郎窑产瓷，有先后之分。

凡瓷器里外都有开片，底足有灯草旋纹，其色深红如凝牛血者，是先制之品。

另一种绿郎窑瓷器，色深绿可爱，满身细碎纹片。

其实这是一种明代彷弟窑的作品，至于郎窑这个瓷器，既受近世人重视，但却又被人误解。

一般瓷器商人通称的郎窑瓷，其实乃是明代祭红之宝石釉，并非都是郎窑所制。

而且还有瓷商误会郎窑，说它是雍正乾隆时代，供奉内廷的外国人郎世宁所督造。

其实，郎世宁从未监督造瓷。

真正的“郎”应是指郎廷极，他是康熙朝监督瓷业之官，时任西江巡抚。

《陶录》、《茶余客话》等笔记书中，俱见记录。

而瓷商口中的“郎窑”，其实是混淆了明清两代事实，且以讹传讹，相沿成习了。

正是这种习俗和风气的变化，在瓷器赏鉴上，及瓷器价格变化方面也十分明显。

最初，瓷器小而开大片，以及瓷器大而开小片者，在瓷市上都价值十分昂贵。

而近世以来，瓷器鉴赏界则不看重哥窑的人工开片，而以郎窑的开片为贵重。

但是概而言之，瓷器开片以手扪之感觉不到痕迹者，更为可贵。

这些是武三比较重视的，因为他们是以市场为导向。

但是，他并不知道，他看中的东西，在汝窑瓷之上，也许并不重要。

说到最后，还是要说到高彷之上。

不管是哥窑，还是汝窑，自然的开片纹痕，不会深入到胎骨，仅在釉的表面形成开裂。

而在裂纹之中，还有细分，比如百圾碎。

百圾碎为冰裂纹的一种，即裂纹釉中纹路繁密，开片较为细碎者。

这个名称起于宋代之哥窑，景镇窑彷哥窑之后，即一直沿用。

陈文哲的选择果然没错，景镇那边在瓷器制造方面，真是什么样的技术都有积累，就算是开片，也有很深的研究。

通过跟两位老人交流，陈文哲也顺利得到了比较高深的开片技术。

说的简单点，开片釉在制作上，可分两大类。

一为填充型，在烧成的釉裂纹中填充煤烟等，纹路呈黑色；

也可在裂纹中填充硫酸铜等着色剂，呈棕绿色纹路。

另一类为覆盖型，在焙烧后的底釉上覆盖一层颜色釉，再次焙烧，呈现裂纹，露出底釉颜色。