其实想想也知道，要是川省独特的墓葬方式，那么这里就不可能出现碗墓。

但是，通过跟那老头聊天，陈文哲了解的很清楚，老头说的情况，就是碗墓的制式。

还有，他通过那一块小小的碎瓷片，也看到了一些零碎的画面。

虽然画面破碎不堪，但是整体的墓葬结构，他还是看到了一些，确实是碗墓。

看着李教授发过来的信息，陈文哲慢慢的也明白了，这碗墓的葬式，还真不一定就是川省那边独属的。

其实，碗墓在川省发现得并不多。

碗墓主要集中在川东地区，听说川南地区有发现，但至今未见到考古实物材料。

碗墓的形式各地不一，有的是用碗直接垒成长方形的墓葬，有的是在墓葬泥土中夹碗。

砌墓的碗既有精美的瓷碗，也有粗糙的土碗。

其实，早在1986年第二次全国文物普查时，州达就发现了碗墓。

根据现在的研究表明，碗墓是川东地区从明代晚期，至民国初期，比较盛行的一种墓葬形式，清代最为流行，被当地老百姓称为“碗山”。

从目前已发现的碗墓来看，这种墓葬一般长25米-35米、宽2米左右、高18米-2米。

曾经在川通区清理过一座碗墓，用8多个青花瓷碗垒成了三层，每层的碗口均向内，全部用糯米浆、桐油和石灰粘结在一起。

瓷碗上绘有人物、花草、铜钱等图案。

当时，他们曾想把这些瓷碗分离开，进行清洗，可是用酸浸泡、用铁锅煮，都很难分开。

省文物考古研究院文物保护中心工作人员全员参加工作，但清洗瓷碗的效果也不是很好。

听说，州达各个碗墓中出土的碗，至今还有数万个，堆放在文管所库房里。

发现了不止一座碗墓，自然就有很多人研究，可是，到现在墓主人依旧是谜。

其实，陈文哲倒是有点明白了，就像现在他发现的这一片墓地。

这里很可能就是原来村子里一个家族的祖坟，这种家族墓地，其实遍布国内各个角落。

就像陈文哲家族的墓地，有几个是刻了墓碑的？

没有，家族墓地，就是按照辈分排行，依次埋下来。

这种墓地，有后人的时候，后人很清楚哪里是哪位祖先的陵墓。

而等世事变迁，后人消亡或者是搬迁，就没有人知道埋在地下的到底是什么人。

可现在发现的这一处墓园就不同了，它们的主人很可能是可以考证出来的。

碗墓在明代出现，有可能是因为明代对丧葬方面，没有特别的制度规定与限制的原因。

在统治阶级中，大多以奢侈厚葬为荣耀。

力量不足者，则借贷财物，在下葬时大摆宴席。

且停葬选期，水陆道场，聚亲朋戚友作乐娱尸，以示风光。

丧事竟毫无哀戚之情，碗墓由此出现。

甚至有专家说，碗墓寓意死后有饭吃！

这个说法陈文哲这不知道真假，但是他知道其中的一条信息十分重要。

那就是，川省那边的碗墓，可能是湖广填川时，江浙一代的少数民族搬迁到那边，带去的风俗。

而大海市周边，距离江浙可都不远。