发酵成熟后的原料会被倒入特制的木制圆桶内密封好，再经过七天的“醒酒期”，打开用竹片将桶内的原料平分成四份，分两次加入清水泡二三十分钟。

这个工序就是这种酒被命名为“泡水酒”的由来。

最后只需要准备一根一头削尖，一头削成圆筒的竹杆，将竹杆一端插入桶底边上的小洞，泡水酒自然就从桶内哗哗地流出。

泡水酒从桶中取出后，要将取出的泡水酒舀一小碗倒回桶内，以示对自然的敬重，仪式完成后，取出的泡水酒就可以饮用了。

这个酒酒色金黄，味道相当不错，还和香水一样分作三段，前段入口香甜，中段会察觉有些麦焦味，之后又会在舌底形成回甘，非常有特点。

周至大约也知道俩老外为啥喜欢这种酒了，相比他们的清酒和烧酒，这个酒的度数非常接近，滋味更加复合，除了酒色有些浑浊以外，完全符合日韩人的口味。

彝族人喝这种酒喜欢用一个罐子装着，然后用装饰有绸带，涂成彩色的长长的秸秆吸管来嘬着喝，这样的喝法叫“杆杆酒”。

不过对于外客们倒也没有必须这样的要求，管够是真的。

这个酒还有相当优秀的养生药用功效，同时也是老毕摩做法的道具之一。

老赤日时常会在周至每天喝的茶里边加点东西，都是些切碎的植物，味道倒也不难喝，但周至也不知道是啥。

那些植物还不是一种，因为周至能够察觉出来味道不一样。

偶尔早上或者晚上，老赤日也会端一杯泡水酒过来：“喝了这个再吃饭。”或者说：“喝了这个再睡觉”。

不晓得跟这些有没有关系，这些天来周至感觉怀抱渐渐放开，心情渐渐变好，多年不太好的睡眠似乎也改善了许多。

两只羊不可能就几个人吃，参与宴会的人很多，基本上在会议室里边看电视的那些各户的“主家”，都成了宾客。

除了羊汤，主食就是白水煮土豆，蘸烧过的青椒加盐酸姜剁成的泥吃。

松井造和金淳一算是彻底的放飞了，彝人和其他少数民族一样，喝高兴了就爱唱歌，而且歌声非常的悦耳动听，两人完全听不懂，却一样咿咿呀呀地手舞足蹈，高声附和。

大勇哥对泡水酒兴趣不大，和几位老彝胞拼起了高度的包谷酒，周至几次想拦都拦不住。

周至甚至都怀疑这娃是被小娟儿姐拘得狠了，加上现在也算人大面大做啥都得端着，很久没有如现在这般放浪形骸大碗喝酒大块吃肉了，今天这样的席面跟蹲在夹川自来水厂食堂外头打望的热闹架势有一拼，这是当真找到感觉了。