邹天半晌后说：“花瓶。”

江黄河与小陈对视一会，同时点着头：“高。我知道该如何赞美女性了，又学到了一招。”

“要想俘虏芳心，赞美是没用的。”

“那？”

“我有个偏方，虽上不了药典，但管用。对真正拥有美貌的女子来说，她们最看不惯的就是男人垂涎的嘴脸，呃，比如像你这样的就是。”江黄河打断邹天：“去去去，怎么说话的你，好吧你继续。”

邹天忍不住笑了：“美女最不能容忍的是什么？对她美貌的漠视。美女当前，漠视美色，不为所动，最好是无动于衷，即使内心万分倾慕，也不能让她看出丝毫蛛丝马迹，这样一来，你就变主动出击为被动等待了，美女就会注意你，因为她想知道你是何方神仙，居然会对美貌不屑一顾？注意，她已经在潜意识里把你当仙了，这叫心理的逆反现象。接下来就看你怎么演了。”

小陈听得出神，水开了也忘了，醒过神来后，拿过水壶注入茶碗，顺势悄然瞅了邹天好一会：“邹总很懂美女的心事。”

江黄江伸出大拇指在面前晃来晃去：“难怪没有美女喜欢我，原来是我功夫不到家。”说完端起茶盅啜了一口，“好茶。再好的茶给我也是浪费，茶是文化人喝的。”

小陈：“茶是文化的象征，喜欢喝茶的人，都是有文化的人。”

“茶与文化没有逻辑关系。”邹天也抿了一口茶。

“怎么理解？”

“茶就是茶，文化是文化，茶的作用是消渴生津，古有解毒之说，和其它植物一样，茶也只是一种植物。从本质上来说，喝茶和喝水是一样的，有没有人将喝水看成是一种文化？只不过后来有些文化的人，为了给自己的爱好提升一些档次，或者说与普通的人区别开来，就给茶贴上了一张文化的标签而已。”

“我也老在想，茶怎么就成了文化了，华国人就喜欢折腾，将什么东西都与文化挂上钩，你讲的和我想的差不多，只是我说不出你这么一套一套的。”

“喝茶是一种心情，烦恼的时候，喝杯茶，可以清醒明心，高兴时喝杯茶，可以喝出超凡脱俗的境界，这完全取决于人的境界。茶更多的是一种媒介，比如以茶会友、喝茶聊天，茶就充当了媒介的角色。有文化的人喝茶，能喝出花样来，所谓万丈红尘三杯酒，千秋伟业一壶茶就是，没文化的人喝茶，它就只是解渴用的。赚钱我不如你，喝茶你还真得跟我学。”

江黄河：“你赚钱比谁都容易，不要成本，脑子一转，黄金如砖。对了，有件很有意思的事情，看你有什么高招。”江黄河喝了口茶，“我有个朋友，买了一双非常名贵的鞋子，结果弄丢了一只，后来找到那个捡到鞋子的人了，那捡鞋子的人要价很高，我朋友很憋气，不愿意出那高价，可又实在舍不得，想要弄回来，你说这怎么解决？”说完江黄河又饶有趣味地看了看小陈。

小陈说：“既然那么名贵，那就花点钱买回来呗。”

江黄河：“问题是那人坐地要钱啊。”

小陈说：“你这朋友也真傻，怎么让那人知道这鞋子很贵呢，要是那人不知道，也不至于这么来敲诈，对了，说到敲诈，有了，报警，让警察来处理，因为这是敲诈。”

江黄河略有所思地点着头：“嘿嘿，这是个主意哟，小陈很聪明。”

“春秋战国时有一名家叫邓析。以‘操两可之说，设无穷之辞’而闻名：郑国洪水泛滥，一富人被淹死，尸体被某人捞起。家属想出钱赎回尸体，因得尸者要价太高而请邓析出主意。邓析说：‘你安心等吧，你不去买没人会去买的。’死者家属觉得有理。过了一阵，得尸者见死者家属不再来赎尸，尸体眼看就要腐烂，也请邓析出主意。邓析说：‘你安心等吧，他们只能到你这儿来买尸体，不可能到别处去买。’得尸者觉得没错。”邹天说。“知道该怎么做了吧？”

江黄河眼睛一亮：“佩服。”

邹天：“还有两种方法，一个是高尚之举，一个是缺德之举。一种是把手中的这只鞋干脆也送给捡鞋人，你朋友能买得起这种名贵鞋，也不乎在这点钱，大不了再买一双得了。君子成人之美。什么叫气度？把自己心爱的东西让给别人就是气度。那人之所以漫天要价，肯定是个穷得叮当响的主。另一种是把这只鞋当着那人的面扔掉。但前提条件是，不能让那人捡去，让他后悔去，然后看着他后悔的酸样找到自己的快感扬长而去。”

江黄河说：“高明。但这后一种有点太那个点了吧？”

邹天：“对付小人就要用小人的方法，君子偶尔小人一回也不是什么见不得人的事，你还真别说，对这种小人，你就得用这种方法。”

小陈握了握拳头：“我同意，以其治人之道还治其人之身，君子为什么打不过小人？就是因为君子太君子了。”