贾家四位姑娘,元迎探惜。
按曹公的意思,应是原应叹息。
她们的存在,仿佛只是为了见证贾府这个悲剧。
四位姑娘各有各的悲剧。
为了扭转四人的悲剧,贾兰也在努力着,但他心里最没底的,不是深陷宫闱争斗之中的元春,不是被“中山狼”惦记着的迎春,反而是年纪最小的惜春。
黛玉初进贾府,三春登场之时,惜春身量未足,形容尚小。
那时的惜春才只有四、五岁,便到如今,也才十二岁。
这个年纪正是价值观形成的重要阶段。
相比迎春与探春,惜春的?格更难捉摸。
?格是很难改变的。
虽说相比三位姐姐,惜春独自出家与青灯作伴算是保得一生的平安,但纵观她的一生,生在钟鸣鼎食之家,却也目睹了贾府之内各种勾心斗角,尔虞我诈,龌龌龊龊。
原本就龌浊不堪,随后又急剧恶化的贾府,无疑是造成了惜春后来?子冰冷的客观环境。
客观因素还可以稍稍扭转,可一个人精神上的意志,却是很难扭转的。
连后世的圣人也说,改造一个人的灵魂,绝对是一项伟大的工程。
在送给三春的礼物上,贾兰花在惜春身上的心思最多,他也搞不懂为何对惜春总是有种别样的亲近与好感。
甚至他暗自都在默默吐槽自己,莫非真是中年大叔思维作崇?
今天惜春罕见的主动开口,似乎证明效果还不错。
贾兰看着惜春目光和煦,语气诚恳:“我听说惜春姑姑平日里常常喜欢抄写《金刚经》,想必姑姑大约也了解,《金刚经》里谈的是空?,缘起?,无常?,还有菩提心。
这些的看法与追求,和我们读书人的修身齐家也是类似的。
佛家言因缘生法,因缘灭法,此生灭法,是名实相,道出天地间互有因果;又道善男子!若有人言如来得阿耨多罗三藐三菩提已,是语非法不非语是语是,真正的智慧和解脱只能通过自己的修行和领悟获得。
我们读书人也说天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
和我读书进学,参加科举一样,佛家也是有追求的,并非仅仅修来世那么的肤浅。
凡事多思量,切莫自己把自己困住,惜春姑姑这就很好。”
听了贾兰的鼓励,惜春脸上的羞涩渐渐散去,她挺直了身子,缓缓地抬起头注视着对方,重重地点了点头。
黛玉看了看惜春,又看了看贾兰,眼眸中眸光流转,满满的都是对贾兰的赞赏。
凤姐也重重地叹了一口气,笑着对惜春说道:“我看兰哥儿说的没错,四丫头还是活泼些好,别到头来一提起二木头,也不知道说的是二姑娘,还是两个姑娘。”
贾兰闻言大笑:“凤婶婶这不说话的时候容颜如花,然而一开口就好像一朵盛开的蔷薇那样带着刺儿!”
“就是就是!”众人附和道,迎春与惜春相视一眼,朝凤姐嗔骂了几声。
贾宝玉看着姊妹们其乐融融的样子,脸上也不自觉地乐呵呵的。
可笑着笑着,他又不高兴地撅起嘴巴。
只要贾兰在的场合,他都觉得自己彻底沦为配角。
林妹妹,二姐姐、三妹妹、四妹妹,宝、嗯,宝姐姐还是向着我的,所有人的目光都投向贾兰。
没有人在意我。
贾宝玉内心活动极其丰富地拔着草,察觉到贾宝玉气场变化的贾兰瞥了他一眼。
很隐晦的一眼。
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