只看原书，仿佛玉石之盟与金玉良缘两派斗来斗去。

可现实之中，贾兰却十分清楚压根就没有这回子的事。

贾母选定的一直就是黛玉！

不是因为黛玉是史老太君最亲爱的外孙女，所以得到了老太太独一份的宠爱，而是在老太太的眼里，黛玉之大气远超宝钗、湘云。

只有黛玉才是那个真真能够毫无保留地包容贾宝玉各种性子的人。

宝玉是个什么样的人？单看面相便知他是个不凡之人。

黛玉七岁入荣国府时，八岁的贾宝玉面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌，最是极好，却难知其底细。

最后一句“难知其底细”可谓说的极妙。

从前面的描述上看，贾宝玉长着男生女相，俗话说：“男生女相，悟性非凡，衣重六铢，晴时无弦。”衣重六铢这个词倒是在佛经《长阿含经·世纪经·忉利天品》里提到过，意思是仙佛穿的衣服。

男生女相又叫武人文相，主富贵、悟性高，受人欢迎。

单独地看，宝玉面相好则好矣，好像也不过如此，但若是横向比较一下，其中颇有深意。

唐僧就是男生女相，《西游》之中写唐僧外貌：“凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。”诚乃佛子出世，活罗汉下降，活菩萨临凡，太宗皇帝更与其拜了四拜，口称“御弟圣僧”。

所以说贾宝玉的面相不简单。

原书里，曹公写完贾宝玉的面相，紧接着来了一首《西江月》：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！

真真假假，虚虚实实。

曹公这么一手反转把读者们又绕了进去，让大家都以为贾宝玉是个草包，甚至连贾兰刚开始的时候先入为主的也是这样认为。

头条文看多了，对书中之人的观感不免有些面谱化。

可是看官们别忘了，在书的开头曹公可是借冷子兴的口道出贾宝玉之不凡，乃“太平无为之世，清明灵秀之气所秉者……使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬、不近人情之态，又在万万人之下。”

按冷子兴的说法，贾宝玉乃是陈后主、唐明皇、宋徽宗之一流，又类倪云林、唐伯虎、祝枝山。可见他对贾宝玉评价十分之高。

这才开篇，便又暗暗伏下曹公虚虚实实的写法。

贾兰也是不久前才开了窍，觉得贾宝玉其实并非只是个草包。

细细回想，他对凤凰蛋最大的不爽唯有一点，就是他不经事，关键时刻靠不住。

这点在晴雯差点儿被撵的时候体现的一览无遗。

贾宝玉能够平等待人，可他却没有对上反抗的勇气。

他坐享其成，在前人的福荫之下坐享其成，却又不想有所作为，到头来只能空留嗟叹。

他的平等是苍白的。

同样，有着心气儿的晴雯也有同样的问题，她向往平等，可她的平等不过只是建立在空中楼阁之上，可以依靠的宝玉又是个靠不住的人，到头来连个“清清白白”的名声都保不下来，只能带着遗憾离开人世。

贾母风风雨雨多少年，阅过了多少人，对贾宝玉这个孙儿，无疑是懂的。

既知道贾宝玉的聪俊灵秀，也心知其乖僻邪谬。

正因如此，为了宝玉的幸福，他妻子的人选定然是马虎不得。