“书壁崖？”

贾兰与妙玉对视一眼，目光里透着困惑。

“你听过这个地方吗？”两人异口同声地问对方。

“额……”

两人同时摇头。

短暂的沉默后，贾兰笑了笑，目光转向小哥：“小哥，你是否记起来什么东西了？”

“没有……”小哥摇了摇头，“只不过方才妙玉仙子提起典籍的时候，我的脑中忽然冒出这么一个地名。

妙玉问：“你慢慢回忆一下，能不能回想起一些细节，或者有没有大概的方位？”

小哥默默闭上眼，试图放松自己，让自己更好地回忆。

可过了好一阵子，他摇摇头。

贾兰道：“除此之外，你可曾想起什么东西？”

小哥蹙额努力想了片刻，方才开口道：“我想起了几句话‘傍耸高峰形突兀，顶头石匣盛仙蜜。下有龙潭湛百寻，藏书石室深牢密。’

还有，这几句好像是出自什么洞玄里的记载……”

【洞玄……不对，小哥说的应该是洞玄部！】

贾兰眼中闪过一丝明悟。

略一沉吟，他就想明白，小哥口中所说的的应该是洞玄部的意思。

作为经常在道观当志愿者的人，贾兰也了解一些道教的基本知识，所谓洞玄部，这是道教对内部典籍进行分类的一套系统—三洞四辅十二部。

类似于经史子集。

而且，能用到这种分类的文献，很可能是“道藏”级别的藏书。

所谓道藏，一般指的是道教经书的总辑。

道教素以“杂而多端”著称，其典籍数量庞大，随着典籍的增多，渐渐地有了对道教典籍进行梳的需求，否则放任这个问题下去，久而久之会造成沿革不清，分类不明的问题。

而道藏就是先人对道家典籍条分缕析梳理后得到的成果。

在红楼的世界里，道教的传承似乎止步在汉末太平道，此后道教并没有得到大兴。

原来的历史上李唐皇室追认老子为其先祖而尊道教为国教，此后大力发展道教，这本应该是道教快速发展的一个重要阶段。

但在红楼世界里，李唐皇室却认为自己的先祖乃是飞将军李广，他们推崇汉家的霸王道，效法汉武独尊儒术，中土儒教也正是在李唐时期彻底壮大，到宋代发展到达顶峰。

忽然，贾兰想起了什么，转头问小哥：“莫非这书壁崖便是你曾经给我说过，你要寻找的那地方？”

小哥略微怔了一下，想了想，随后摇摇头。

“那个地方是什么？”

贾兰转向妙玉，解释了一下“那个地方”是什么。

“这是小哥一直想要寻找的一个地方。

按照他的想法，这个地方应该是和他的使命有关。

但……说是一个‘地方’，其实连我们也不确定，这到底是一个具体的位置，还是有另外的指向的意思……”

妙玉听完贾兰的话，眼眸稍稍低垂做思索状。

忽然，贾兰灵觉之中微微被晃动了一下，连忙抬头，见妙玉腾的一下站起，仰着头望着将近黄昏的天色。

日轮的光彩虽然稍稍弱了一些，可那火一般的光辉依旧笼罩着大地，下了一个上午的雪不知不觉之间已经停了下来，地上的雪在夕阳的余晖之下反射出阵阵光芒。

很快，妙玉将视线转回，定定地看着石卓之上。

这上面，除了三人的茶杯和一旁的茶壶，别无它物。