第七十一章 浩然正气(1 / 2)

感叹归感叹,白胡心底还是在盘算着,要怎么对付眼前这恶鬼。

白胡清楚,念诵经文是绝对能克制鬼物的,这一点,他在城隍和笔仙杜长卿那里就得到过确切的答案。

天地元气之所以分为三类,是因为它们追寻的本质有根本的不同。

三类分别是神仙道途,凡体圣途和浊秽邪途,神仙道途,包含的是三清妙气、佛光宝气和功德香气,修行此种元气的,一般追求的是精神的永续,而不在乎肉体的存亡,甚至多将肉身当做精神的累赘,这种求道途径可以简单概括为“灵体飞升”;

凡体圣途则包含龙虎霸气、浩然正气和逍遥剑气三大类别,修行者一生的成就,往往都依附于自身的根骨,可以说能不能在这条路上有所成就,几乎从出生那时就已经决定好了,修到金丹境后,修行者便有了“陆地神仙”的美称,虽为神仙,但终究脱不开凡尘,躯体依旧会衰老,肉身依旧会死去,所以,这条路又都被称作断头路;

相较于前两种,浊秽邪途追寻的便是更确切的长生路,九冥阴气、五浊妖气还有尸山血气,这些天地元气造就的,都是既想要精神永续,又想要肉体不灭的邪物,这条路看似美好,但修行者往往会沉沦于自己的欲望之中不可自拔,他们或是偏执,或是癫狂,为一人之长生,便能屠尽天下生灵,这才给这一条路背上了“邪”的名号。

无论修行哪一种途径,长生都是梦幻泡影一般的存在,至少白胡至今也没听说过,有哪一个存在真正的做到了不朽。

天地元气化作三类,是因为其本质的不同,继而分为九种,则是因为每一种元气都有其唯一的特性。

浩然正气,便是如此。

与其他所有的元气不同,浩然正气是唯一一种从无到有的天地元气。

先有读书人,后有浩然气。

从人类创造出语言开始,浩然气才正式的诞生在世界之上,原本的浩然正气在整个天地间占据的比例几乎等同于零,但随着后世读书人不断的增加,经典书籍不断的被创造而出,天地间的浩然正气才慢慢的积累了起来,积攒的多了,浩然正气还会影响到读书人,从而让他们创造出更多的经典出来。

笔仙杜长卿之所以让陈澄通过读书来压制体内的怨气,就是因为浩然正气是由读书人创造的,它更容易被读书人所汲取,邪不压正,当然能克制怨念,若是有幸一朝开悟,便等同是得到了文运传承,修为从无到有瞬息而至,清除怨念便也不是难事了。

当然,即便没有开悟,读圣人书也是能辟邪的。

浩然正气与读书人之间互相增益的关系可以用一个词来概括,那便是“天人感应”,正如白胡的猜想一样,他在尸陀林上念诵经文时,那些鬼物之所以会被业火缠身,这并不是他的功劳,而是所念的经文本身就具有发人深省的能力,如今再回想起来,这种发人深省的根本所在,应该就出在浩然正气之上。

这种“发人深省”是潜移默化的影响,也是浩然正气具备的功能之一,说它专克鬼物,原因也正是出自于此,毕竟鬼物作祟,就是不通人理所致,什么克己慎独,什么守心明性,对鬼物而言都荒诞无比,鬼物与人最大的区别就在于鬼是无心的,而浩然正气就是能点醒他人之心,所以才能以区区文字之力,化业障为业火焚烧厉鬼。

但怪就怪在,今日无论是念诵超度的经文,还是念诵辟邪的咒语,对这罗刹鬼而言都如同挠痒痒一般,白胡有些想不通,自己是朗诵的姿势不对,还是对方真就特殊些,不受浩然正气的克制?

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