靖王爷的生辰佛道场如期顺利举行，早前因为钱宗明的失踪曾一度令靖王爷坐立难安。加之三位道人的突然到访，几乎让靖王爷确信这场佛道场将不能顺利进行。还好在张、罗等几位术士的安抚和坚持下，这场法事才得以保留下来。靖王爷心里也知道这些术人如今为了得到自己的资助，是务必要确保这件事情顺利落成的，那样的话，才能充分证明他们自身的实力，同时也才有机会跟靖王爷继续推进下一步计划。

但其实靖王爷心里依然比较倾慕于突如其来的三位道长，然而三位道长决绝的身藏不露，总是极度自谦，一副拒人于千里之外的样子。想到这里他心里难免有些不快，这难免有人面逐高低的嫌疑。也许他们是要专心致力于为大王服务，才因此不与其他的王爷有所交集吧。

道场开始之初，靖王爷也非常担心出现什么纰漏，毕竟众目睽睽之下，任何瑕疵都会指向他本人，他的身份、他的位置，包括他的名誉，都不太能承受不好结果所带来的负面影响。然而几位术人甚至用项上人头担保，几乎把靖王爷逼入死角的地步。他想这么些人为了达成自己的心愿，竟能置生命于不顾，那么他的这点脸面，也算不得什么了。因此勉强答应了下来。私下里也去寻找过三位道人，想着只要他们在，不论什么方式，总是要好过在这种时候毫无防备的冒进吧。可是派了好几拨人出去寻访了一圈，得到的消息是三位已经离开洛阳，云游去了。

事实上他天天寻找的三位道人并没有真正离开。只是他们如今又像当初在建安城一般，伪装成乞丐的样子，日日躺在靖王府后门的巷道里睡大觉呢。本来早些时候，府里的管事也会派人出来将一众闲杂驱逐开去的。因为近来的这场法事，术人们建议说法事最忌气场大乱，任何与人冲突和不顺意的事情都应该避忌。毕竟这场法事是要为靖王争得百姓赞赏的，若是还因此发生大肆驱赶百姓的事情，那不是本末倒置了吗？万万不可行。由此，乞丐们躺在巷道里睡大觉只是被仆人出来温和的提醒了一下而已。他们得以继续逍遥自在的躺在地上晒太阳。

面前摆着三根打狗棍子，三块破碗，身上搭着一块连补丁都破洞百出的袋子，整副行头不过如此。不过因为乞丐的穷酸总是让人瞧不起，而且都避之不及，因此那些下人们也并未仔细观察过这三位乞丐。其实如果仔细观察，会发现他们虽然穿着破烂不堪，却是干净整洁的，毫无寻常乞丐那种撑不起自己的人生，沦落绝望后由里而外散发出来的腐臭感。他们精神是矍铄的，面容是祥和的，身姿是磊落的。

他们自从与靖王爷会过面之后，就一直守在靖王府这里，等待着可能会出现也可能不会出现的那些背后的魑魅魍魉。

偶尔也会来两条狗，围着三位乞丐，摇着并不鲜亮的尾巴嬉戏，偶尔也会吃乞丐破碗中的食物。其实那些食物也并不是府里或者是路过行人免费赠送的什么剩菜或是馊稀饭。事实上这个冷漠的世间，很多底层的百姓连馊稀饭都不会有，整天饿得咕咕叫，哪有什么剩菜可以拿来施舍。可怜了这些人群是大多数。

偶尔一些能稍微富裕一点的百姓，也仅仅能勉强糊口，也不会随便浪费粮食。只有达官贵府，才有所谓的剩菜剩饭可拿来施舍。然而那些可供拿来施舍的剩菜剩饭，却是府里底层仆人们的另一项收入——他们往往拿出来销售，毕竟是贵人们的食物，堪称物美价廉，是很多人愿意抢的。如此，即便有，都交由那些仆人们处理了。而那些仆人们，要么拿来换成钱，余下的一些残汤余渣也会拿去帮扶自己的亲戚或者是相熟的人。谁有功夫顾忌到这些不相干的乞丐呢？

连年的征战以及杂税，大多数人都过得极其辛苦，很多人都甚至不敢确定，将来的自己会不会也加入到这种乞丐大军里来。这些沦为乞丐的人，处于人生末路中的人，大多数的命运都是冻毙于某个寒冷的夜晚，或者饿死在某个清晨的路边。生命如草芥一般的随风飘零。任由世间秩序的铁蹄践踏。谁也看不见他们的命运，谁也不会为一个乞丐的死去流下一滴泪水。

乞丐们活着是不受尊重的，他们的出现意味着自己不事劳动却还要盘剥那些努力活着的人。因此人们对乞丐是痛恨的，因为即便艰难，人们依然会拼尽全力去养活自己，自食其力比向人伸手要志气得多。

虽然有时候残酷的现实会让自己不得已走向那条路，但他们内心是知道的，如此这样的生活并不会持续太久，这只是自己为了向上天证明自己努力维持到最后一刻，并没有轻易放弃掉上天给予的这条生命的一种无可奈何的结局。自我了断毕竟太过残忍，对自己，对他人来说，都极其残忍。因此努力走到最后一步，将自己交于一种叫“命运”的东西，那么自己也死而无憾。

三位道人们太清楚人间的各种悲喜了。正是因为许多人的悲苦和哀鸣，让他们叹尽苍生，并为之奋斗，并辛苦奔忙于人世。如果要知人所苦，就去尝一尝人所苦，如果要知人所哀，就去见一见人所哀。因此他们化作乞丐，在人群的冷眼、鄙视和慢待下苟安。既要为苍生，就要有一颗悲人之所悲，哀人之所哀的心。是以他们化作乞丐，于世间修行，见世间聚散和悲欢，品世人之愚钝和奸狡。

因此在他们的破碗里盛放的怎么可能是人间的残渣饭食。那可都是天地万物，风云雷电所生化出来的精华。那两条狗，其实就是袁道人收养的那两个徒弟呀。一个叫子苍，一个叫子生。子苍当初一路跟随师父来洛阳城里挽救大王于旦夕。

子生却是一直留在建安，他的遭遇要比师兄波折一些，当初遭受了魔阿固的魔法后，被折磨了很长一段时间，眼看着自己的魂灵越来越难以附着在这只老狗的身上。狗身一旦与他的魂灵彻底分离，那他就只能接受彻底魂飞魄散的命运了。

正当绝望之际，幸好遇着路过的一位仙尊帮助了他，并且借此点拨了他，因此反而让他的法力上乘了许多。以致于当初遇到希光那只小狐妖的时候，竟能有底气跟她对打一番，而且那只小狐妖居然被他打跑了。这在以前，是想都不敢想的。说来也是因祸得福，他如今可是比师兄子苍更高明的了。可见仙尊确实是厉害的。而直到洛阳城来，见过了师傅和师公之后，才得以知道，他见过的仙尊就是铁拐李呀。可见他也奔忙于世间的。只是世间宏远，一直以来都难以相见而已。

子苍和子生都是贫寒子弟，虽说能识文断字，熟读经史子集，然而遇着兵荒马乱的年月，秀才遇着兵，有理难以说清，兵匪们都不必听他们张口说什么理，手起刀落，就结束了一个人的一生。冤魂无处话悲心，幸好遇着了云游的恩师袁真人。机缘下，也能成长为修道之人。

他们如今主要在洛阳城内成为师傅的眼睛。如今妖魔当道，正道衰弱，袁真人、林真人和汪天师的法力也不是无边无穷。正是因为邪魔妖道的崛起，正道的法力和光芒反而遭到了前所未有的限制。如此势均力敌的情况下，这偶然救的两只亡魂竟成了袁真人的重大帮手了。

子苍和子生毕竟以着狗的身份，能随意出入很多地方不受限制。加之子生的法力进化到这么高的程度，出入于高门大户亦同样变得简单了。因为他可以让魂灵附着在另外的动物身上混进府里。

最近他们在各个王府里转悠了一圈，替师傅收集信息，为了查明白梧桐巷背后的事情，他们和师傅们分头行动。三位师尊等待在靖王府附近，而他们则去各个王府转悠。当然也在整个洛阳城里转悠。如此来来回回的向师尊汇报情况。

洛阳城内果然令人不安哪！有那么一两个王爷正在整顿兵马，试图插足朝堂人员罢免，还是不甘于屈居于下，有代而取之的野心。他们认为像大王这种贪恋美色之徒，不足以君临天下。因此一直都埋伏于内，蠢蠢欲动。还有那么一两个王爷也像靖王一样热衷于求仙问道。还有那么一两个王爷看起来对权利和长生不老都不热衷。可是他们却极度奢靡和贪婪，对于金钱与美色的追求到了令人发指的程度。

而今天子苍和子生要汇报的信息更为重要。因为几乎可以肯定与梧桐巷事件有着直接而紧密的关系。是在肃王爷的府上发现的。这肃王爷当初在建安城，与张太宰就来往密切，是袁真人一直在观察的人。这个人城府深沉，手段毒辣，而且做事颇有谋略。后来不知是什么原因，他又突然来了洛阳城，而且常住不走，似乎也得到了大王的许可。

子生在肃王府上，发现了一件特别的东西，那是大王祭祀天地会使用的一把摇铃，这个物件本该是张太宰作为祭祀大典上的主持会随身携带的东西，怎么会出现在肃王府呢？子生后来又托附到肃王妃养的一只猫身上，仔细去查看了下那个物件。不仔细看还不知道，那物件上竟然透着一股邪气。而且那邪气能逼得子生不能触碰，可见厉害非常。之所以认定跟梧桐巷事件关系密切，是因为那物件的旁边还有一个降妖袋，那是术人们常会使用的东西，而那袋子，明显有着近期使用过的痕迹。所以子生判定，这肃王爷恐怕是知道梧桐巷事件的当事人。然而子生毕竟道行有限，也不知道这东西里面到底藏了什么，因此赶来告诉师傅。

袁真人一把坐直，仰头看天，口中不住的说：“是了，是了！”他于是回头就告诉身边的两位同盟，这张太宰那件事，恐怕是有人故意为之。只是他们想不到，能被我们破解了。这预谋不可能一月两月能成的，一定预谋已久。而肃王爷过去跟张太宰那么密切，可见是有原因的。难道他也想取大王而代之？那他为什么不在兵权上大做文章，而要通过这种邪魔歪道的方式呢？难道梧桐巷这件事是他在背后指使？

袁真人笑眯眯的起身，对子生和子苍夸赞道：“干得不错，赶明儿，先去肃王府转转吧。”