“唏律律！”努迩哈赤勒住马绳，回头看了看身后还在慢慢移动的队伍，他已记不清这是第几次带领部落迁移，从渔猎转换到游牧，生活方式的改变至今让努迩哈赤仍难以适应。

努迩哈赤感觉游牧部落的上限太低了，一场白灾可能就会让部落损失惨重，而且一直游牧，便无法出现发达的手工业，武器、盔甲、甚至连马镫都无法自产，将来必会受制于人。

努迩哈赤非常理解自己部落在宋洲人眼中扮演的角色，虽然他并不喜欢被人利用，但眼下自己这边的实力实在太弱，能被宋洲当做一枚棋子，已算宋洲高看。

正当努迩哈赤思索时，黑旗旗主舒迩哈齐打马上前，向兄长努迩哈赤询问今年是否要去鄂毕城（后世新西伯利亚拜会。

就在去年，努迩哈赤将部落中继承于檬古时代的万户制，改为了与宋洲在草原推行的“盟旗”制相近的四旗制。眼下宋洲强大，自然有其可取之处。努迩哈赤曾暗中对宋洲推行的军事、正治策略进行过观察，对其在草原部落中分化拉拢的“盟旗”制大加赞同，在吸取其中精华后，努迩哈赤按照以往女真的狩猎组织，捣腾出了一个四旗制，即黄、黑、红、蓝四旗。

过去女真人以渔猎为业，每年到采捕季节，会以部族或村寨为单位，由有名望的人当首领，这种以血缘与地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。

努迩哈赤捣腾出的四旗制便是以牛录为最小单位，每3人为一牛录，设牛录厄真1人；每3牛录为1甲喇，设甲喇厄真1人；每3甲喇为1固山，设固山厄真（旗主1人，副职两人，称为左右梅勒厄真。这里的牛录既是一种涩会组织，也是作战时的一个单位编成，每牛录3户，每户出一个壮丁，父死子继，兄亡弟代，在全军出动时才有每牛录3人。一般作战，每牛录只有几十人。如此调整，既符合女真的传统，又比原来的万户制更加灵活紧密，从几次与其他部落的交手来看，努迩哈赤认为这番改变暂时取得了成功。

目前四旗中，黄旗旗主是努迩哈赤，黑旗旗主是胞弟舒迩哈齐，h旗旗主是二弟穆迩哈齐，蓝旗旗主是四弟雅迩哈齐，基本是将部落的所有壮丁牢牢抓在了自家人手中。

努迩哈赤点头道：“今年自然要走一趟，而且需我亲自去，待迁往北地牧场后，部落里的事，暂时交由你全权负责。”

舒迩哈齐保证道：“兄长，你且放心，我会为你看好家的！”

努迩哈赤瞧着舒迩哈齐别有深意的一笑，提醒道：“舒迩哈齐你别闹得过火，毕竟她是咱们的额娘。”

努迩哈赤口中的“她”，指的是兄弟两人的继母王台族女那拉氏。自塔克世去世后，努迩哈赤顺理成章的接管了部落的大小事宜，性格刻薄的那拉氏，这才有所收敛。

“我哪敢把她怎样，顶多给她找些不自在罢了！”舒迩哈齐笑道。

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待部落在北地牧场初步安顿好后，努迩哈赤带着一些礼品，在百余名随从的护卫下，快马赶往鄂毕城。

此时，鄂毕河中游刚刚解冻升温，城池周边的乡村正忙着一年一度的耕作。由明朝、李朝、达斡尔、布里亚特移民组成的村落，房舍大小不一，条件好的已经盖上了砖房。