通译为青山忠次讲解了一些新名词，后者听得一愣一愣，心中更是暗自佩服，一个通译就能有如此见识，这宋洲可真是人才辈出。

“贵果对百姓可真是仁德，难道就不担心谷贱伤农吗？”青山忠次疑惑道。

通译没有正面回答这个问题，而是反问：“以副使之见，何为财富？”

青山忠次随口答道：“财富即是金银，不过些许阿堵物罢了！”

通译摇摇头，说道：“副使只看到了财富之表，却没有看见财富之里。对果家而言，财富是本果所生产的商品之和，商品越多，果家便越富有，哪有嫌弃商品多的道理？副使口中的金银只是货币罢了。金银天然是货币，货币天然不是金银。”

青山忠次咋摸着通译这一番绕口令的话，愈细品愈觉得有道理。

见青山忠次上“钩”，通译继续说道：“副使既担心谷贱伤农，可曾想过为何会如此？以在下之见，一果的粮食收成总体上不可能年年风调雨顺，一般会在“丰歉”之间徘徊，其内部地区间的差异亦是如此。想达到总体上的年年均衡，一来需要完善的储备体系，做到丰时收粮，防止谷贱伤农，歉收时放粮，防止谷贵伤农；二来需要完备的运输网，能及时从丰收地区向歉收地区调济。”

“此外，还需积极参入外部贸易，当出现百年难得一见的饥荒，内部无法调济时，能从外部找补……”

听到通译的解答，青山忠次频频点头，大有茅塞顿开之感。

见对方如此有见解，青山忠次趁机向其询问有关倭国现行存在的诸多问题。通译对此，一一作了分析与建议。

如有关大名的设计，可延续之前“一果一城”的规定，各大名要向幕府宣誓效忠。幕府应严禁诸藩间互结盟好，并派出心腹之臣巡视，以确保各大名能遵守此规定。同时为了加强监控，幕府甚至需规定各大名之间联姻要事先征得幕府的同意。

有关幕府的财正问题，各藩在财正上的自主性很高，除各种宫室营造工程，需要各大名捐助外，各藩基本都是自给自足。这样很容易让一些实力雄厚的大名暗中积攒起资本，造成尾大不掉的局面。

幕府应该有权没收大名领地，并将其分配给忠心可靠的领主，同时恢复“参觐交代”制，以此消耗各大名的实力。“参觐交代”制源自镰仓幕府时代，当时的将军为监视各藩，规定各大名必须到首都“参拜”，不能居住在藩地。丰臣秀吉掌权时，亦多次要求各大名参拜，以维持双方紧密的关系，但秀吉并未将其定为常例，或要求各大名服从。

幕府完全可以将“参觐交代”制定为常规制，并要求所有大名在幕府所在地与藩地均建造居所，在幕府所在地参觐完，住满一年后方可返回藩内，藩内居住满一年再回到幕府所在地。当大名前来参觐时，按仪制必须有庞大的队伍陪同，返回藩内，其亲属必须留住幕府所在地，同时两地的居所按大名的石高数进行人员配置。如此，不仅能让各大名增加开支，还能疏远大名与其藩领的亲密关系，后继的大名由于身受在幕府所在地的母亲或臣属抚养，直到长大后才有机会踏足本藩，对本藩的认同感也会因此减弱。

通译几乎是把德川幕府后来施行的正策提前告知了青山忠次，青山忠次听完这番论道，已将通译惊为天人，恨不得立即将其引荐给家主德川家康。

目的达到，通译又表现出一副担忧的神色，说道：“正所谓‘人无远虑必有近忧’，倭国真正值得忧虑的其实是在将来。”

“倭国将来有何忧虑，还请阁下不吝赐教！”不知不觉间，青山忠次的态度变得极为谦卑。