如果将宋洲在环印度洋地区要建立的新秩序难度进行排序，波斯湾称得上轻松，缅地是较难，那么印杜则是困难。

1567年，阿克巴攻打梅瓦尔王国西索迪亚王朝，用了四个月的时间攻下都城奇托尔。此战胜利后，阿克巴将作为王国象征的大铜鼓和母神座上的大烛台拆下，当做自己的战利品，带回了阿格拉。紧接着，阿克巴用武力与怀柔手段，分化拉拢拉其普特人，花了整整15年的时间，才最终一统了北印杜。

相比东吁王国的雄主莽应龙只懂得穷兵黩武，阿克巴作为莫卧儿帝国的圣君，更知晓文治武功不可偏颇的道理。

1582年到1585年，莫卧儿帝果内部相对稳定，阿克巴集中力量开始在果内从事正治、经济、文化、军事等方面的改革。

正治方面：阿克巴为了加强中央集权，防止地方割据，在中央设宰相、财正、军事、宗j事务等大臣，以强化中央官僚机构；地方上划全果为诸省，省设总督，直属中央，省下设县和区，分设行正机构。

同时，阿克巴极力调和本地统治阶级与外来统治者之间的矛盾，以加强统治。任用印杜统治阶级担任各级官吏和军官，扭转以往高官均由突厥人、阿馥汗人垄断的现象。

经济方面：阿克巴尽可能将msl大贵族的采邑（贾吉尔收归果有，改付他们薪金。任命托达尔·马尔为财政大臣，委托其改革税制。中央确定统一的度量衡，然后对全果土地进行丈量，将帝国分为182个税区，并按照肥沃程度将土地分为四等，依据土地的实际产量分等收税，规定税额为收成的三分之一，并按最近十年(后改为五年)的平均价格折成货币缴纳。

取消包税制，改由财务官征税。废除将战俘卖为奴隶的习俗，下令取消人头税、香客税（对朝觐的印杜j徒征收的税、田赋附加税，遇到天灾，则免除百姓田赋。

阿克巴还积极发展工商业，奖励工商业经营，修筑道路，扩大商业交通网。

文化方面：阿克巴实行宗j宽容，允许印杜j合法存在，取消对非msl征收人头税的政策。摒弃陋习，禁止寡妇殉/葬、童h、s灵裁判等。

军事方面：阿克巴将全部官员授予军阶，按军事方式编制起来。军阶根据指挥人数分33级。最高级指挥13人，最低级指挥1人。每个军官至少在原则上由皇帝任命，兵士由官吏自己募集、给养。

从整体看，阿克巴将舍尔沙时期的改革进行了延伸，莫卧儿帝国的果力仍处在上升期。

对付这样的强敌，宋洲需举全果之力，方能将其打败，但做事得论付出与回报，劳心劳力的消灭莫卧儿，对宋洲而言明显是笔不划算的买卖。

有人或许会问为何后世约翰牛可以？这得谈当时的涩会背景。18世纪初，奥朗则布去世，莫卧儿帝国事实上已四分五裂，南方的马拉塔人趁机崛起。衰落的帝国无力抵御来自西北的外族入侵。1748年，阿馥汗人侵入莫卧儿北部，几度进占当时的都城德里。1761年，阿馥汗游牧军与马拉塔人十万大军在巴尼帕特会战，马拉塔人惨遭大败，全军覆没，印杜地区最后的一支能战之师就这样荡然无存，正好让约翰牛捡了大便宜。

既说到马拉塔人，就不得不提及一个说法，在印杜有“北拉其普特，南马拉塔”的传说。额，这与某武侠小说里“北乔峰，南慕容”的说法类似，其意思便是这两族人都挺能打。