此后，人们才对天顺祥的误会渐渐消散，对王赤的表现深为钦佩，给予了高度评价，称他信用有加，不愧为商坛巨擘。于是大量的银子又源源不断地流入了天顺祥钱库。

《禅商》杜撰的是一个名叫林上沃的李朝商人，书中着力阐述了他对财富的“哲思”。

林上沃能够看穿“权无十年盛，花无百日红”，知道“积金候死，富贵不过三代”的道理。他提出了“财上平如水”的哲学，财富和利益不能永远占有，这是大势所趋。因此，如果给子孙留下庞大财产，子孙将变得懒惰与无能。林上沃还教育子孙：“财物是招祸之门，遗产是斩身之刀”。

《活财神》同样是架空历史，杜撰了一个名叫胡光庸的药商故事。

书中借胡光庸一口，点明了药商“戒欺”、“是乃仁术”、“真不二价”、“顾客乃养命之源”的经营理念，引人深思。

这其中所言的“戒欺”，“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命尤为万不可欺。余存心济世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿诸君心余之心。采办务真，修制务精，不至欺予以欺世人……”更是说明了品牌意识的重要性。而“顾客乃养命之源”又与宋洲果营公司倡导的“顾客是衣食父母”不谋而合，自然值得民间商贾学习。

除这些经营理念外，《活财神》中还将商人的个人命运与家果命运联系在了一起，让商人明白了商业与果家“相辅相成”的关系，顺便宣传了一波爱果情怀。

《相场师》杜撰了一个名叫加藤吉作的倭国投机商的故事。

加藤吉作出生于一个富裕的家族，其故乡酒田有一个大米交易市场，经常有商人在此进行大米期货交易。加藤吉作从小耳濡目染，无师自通，掌握了期货投机的精髓。

其父亲过世后，加藤吉作开始经营自家产业。尽管他只是家里最年轻的幼子，但因其具有过人的市场见识与胆魄，加藤吉携不顾家中反对，带着家里的大部分资本，跨进了倭国最大的大米交易市场—大阪堂岛犬米会所的大门，开始投身大米期货交易。

加藤吉作的家族拥有面积庞大的稻米种植庄园。由于他家在大米现货上拥有雄厚实力，大米市场的有关信息通常都逃不过他的耳目。不过，吉作并不以此为满足，他详细逐年地记录了天气情况的资料。为了掌握投资者的心理，吉作更是深入地研究了大米价格的历史记录，并且一直追溯到了交易所还开在淀握家前院的时期。吉作还创立了一套自己的通讯系统。从大阪至酒田。吉作每隔一定距离便设立一个中转站，安排人员在约定的时间登上屋顶挥舞小旗，接力棒式地传递信息。吉作凭借才知与天赋，由此主宰了大阪的市场。

财富因投机而增，也能因投机而败。获得巨大成功的加藤吉作并不满足，他将目光转向了长崎。长崎有宋洲贸易与南蛮贸易，情况要比大阪更为复杂，已经变成赌徒的加藤吉作由此逐渐走向了万劫不复的深渊。

《相场师》的故事，更多的是告诫商人要战胜贪欲，懂得适可而止。