新世界93年，西元1572年，八月下旬。

夷州，台中军管会，佳义堡。

一场大型的会盟盛会在该堡举行，主持盛会的是升任夷州联合委员会执委的陈为本，受邀参入本次会盟的，有一位特邀来宾——来自彰化地区的大肚国王番仔王。

大肚王国为夷州中部由土著巴布拉、巴布萨、巴则海、洪雅与道卡斯等部族共同建立的跨部落王国。其中最大的部族是巴则海，估计约五千人，其余部族约一千人。历史上，鼎盛时期的大肚王国领地范围南端约到鹿港，北方则可至大肚溪上中下游流域。

大肚王国虽然出现了封建涩会结构，但也就比村社制高级一点而已。王国没有文字，土著多数使用竹木器，如弓箭，木制标枪等等，生活方式以采集和狩猎，捕鱼为主。也会制作石斧，石铲等简单工具。其王国内的涩会组成偏母系为尊，而大肚国王本身与封建“君主”不太一样，出入很少有随从，也无生杀大权；他掌管的更多是分配猎物、调停族人纷争、主持祭祀等职能。

另一个时空，尼德兰东印度公司（voc于1624年起殖m夷州，曾两度出兵攻打大肚王国。

1642年征服北部地区，赶走西班牙人后，voc的目标转为征服西部平原，以连通夷州南北的道路。voc从大明海盗那里得到情报，在中部马芝遴地区（彰化至淡水之间有22个土著村社，其中大甲溪以南的18个村社是由一位叫柯大王的领袖所统辖。

1644年，voc派兵远征北夷州未臣服的土著，战胜后南下计划打通陆路，因遭遇巴布拉部族的激烈反击，计划并未成功。翌年voc再度派兵进攻，摧毁了13座未臣服的土著村落，柯大王只得接受传j士范布炼的协调。

1645年4月，voc召开南部“地方会议”，柯大王与voc订约，表示臣服，不过直到1662年尼德兰人离开为止，大肚王国一直维持半自/治状态。其王国不肯接受基嘟，只让尼德兰人通过领土而不准其定居，没有培养会尼德兰语的翻译。

本时空，台中军管会与大肚王国的纷争要温和许多。有之前处理蔴豆、新社、大寮等村社的经验，台中军管会仍以武力威慑为主、经济控制为辅的老办法，解决与大肚王国的纷争。

双方的主要矛盾说穿了是土地，这一点，台中军管会做出了最大让步，只往自己怀里划拉了沿海一部分，彰化至南投的大部分地区都属大肚王国。大肚王国曾组织勇士与台中军管会比划了一场，结果大败而归，番仔王最终选择接受现实。

“大肚国王献出权杖！”一士官高喊着会盟流程。

番仔王听译者翻译完，大步上前，单膝跪地，向站在人群正中央的陈为本献出代表王国权力的藤杖。

陈为本接过藤杖，高高举起，向参加会盟的其他土著村社首领展示了一番，随后代表大宋帝国将藤杖赐予番仔王，代表其现在的权力由大宋赐予。

做完这一“脱裤子放屁”的流程，陈为本用大肚王国通用的平埔语，向番仔王说道：“与仔与麻隐喡什（今日盛会，靡阿麻甬仔武唠马礁乞咿珊（准备新酒祭祀。思引咿珊牟起林（你们祖上何等英雄！夜唠务力咿珊牟起林（愿你们的子女同祖上一样英勇！”

听宋洲首领如此祝福，跟随而来的大肚王国勇士全都高声欢呼了起来。