即神祇分两种的第一种远古正神，他们生来就拥有非常强悍的力量，根本就不需要修炼，时间的推移就是他们最好的修炼方式；而第二种神便是那种需要修炼而成的由生灵进阶，一步一步褪去凡胎由弱到强缓步成长的神祇，达到超凡入圣，五气朝元，三阳聚顶的境界。
人不是先天生灵，只有那些由大道法则而生的才能称之为先天生灵，人没有生来的优势，要做的只能慢慢习练内力，灵气，先天罡炁、法力一步步缓步成长才能成为神祇。
先天生灵与后天生灵最明显的区别就是，人的肉体是没办法一下子承受得住非常强横的力量的，换句话来说，就是人之所以需要靠修炼才能成仙，就是因为自身不够强壮，而修炼就像锻炼身体一样，让自身不断的变得强壮，进而慢慢的掌控更加强大的力量，那些有效的修炼法门其实就是通过某种特定的方式或方法来进行修炼，随着突破自身的极限，达到掌握自然界和天地规律，最后为自己所用，是为成神。
打破天地桎梏，不断的突破自己身体极限，就是成长到神祇的成长过程。
“神祇”是一个很玄幻的字眼，它的标志依据就是力量，很强大的力量，是需要后天生灵通过某种方式缓步进修，去掌握这股强大的神秘力量。
这种力量不仅能改变自身桎梏，在突破后更是能打破所有后天生灵所能理解的极限，同时也改变了自然界中的规则，从而达到掌握了自然界的力量，达到这种境界以后，我们就可以称之为神祇了。
也就是袖里乾坤，撒豆成兵，缩地成寸，火眼金睛，呼风唤雨的那些仙家手段俱可成真。
修仙功法的大部分原理其实都源自古代的养生思想，即是在自我意识的觉悟之上，对自我生命进行把持，讲究由气旋气感着手，而行内气之法，以阴阳清浊之理，静心盘坐于室，心宁松静沿走自然之道，下肢聚气，会在丹田，感悟气旋气感，当感受到一股温暖松弛的能量慢慢聚集时，顺以下腹经脉，配之唇齿轻合节奏，呼吸缓沉提到胸中，运化代谢，双手兰花捏指成指天诀，握固眼平无外视，再收聚气感，增内肾强，待到汤熬水热，此时坎脉足而巽脉开，全身经脉已经通畅，则再次聚拢内气，以膻中绵绵存气足，上达泥丸通百会，顺应天心，下行气，此为内气之法运转大周天的方法。
二为丹田气已足，印堂，膻中，气海有三穴，上督下任并肩行，膻中镇守坐中间，周天依脉全运行，静归阴阳分轻重，本末倒反是正规，清而归丹田，浊而升口伴风出，眼观鼻，鼻观心，顺应先天也可行，清而升，浊而降，周天一小有时规，是为小周天。
凡界三境，炼气境就是修仙的起点，无论是何种气旋，感悟到何种气感，从内力、灵力、法力、先天罡炁伊始，终点都是殊途同归的在修炼太虚之气，进而多方向分化，然后更进一步，太虚化太阳，太虚化太阴，太阳太阴归太极，太玄之道悟自然，自然可控有法则，法则亦是自然能量和宇宙能量，最后则是成为神祇。
整个过程都是需要一步步缓步成长的，而每个过程都必须要面临关联自身生死的天劫。
意为修仙难，难如登天，天地后而宇宙终极法则不容，不成正神，祖神，源神，也无异于竹篮打水一场空，人之所想修仙就是想这个过程里让自身存在时间更加久远一些罢了，拥有长一点的寿命时间就是在长生，不想那么快被时光长河吞噬，即使是苟延残喘。
掌握了修仙的基本原理，方法，接着就是凡界三境除炼气境之后的筑基境和气府境，感受到了气旋气感，丹田以下丹田炼气，这就是修仙最重要的基础了，然后就是一个由先天诞生的体质所决定的问题了，也就是自身的体质和灵根，修仙的路途能走多远，则完全取决于丹田的优劣，如若丹田真的极差，做不到天赋异人，就只能止步于炼气境，后面的筑基境和气府境就不用练了，因为完全不可能有再进一步的希望。
其实不止是凡界三境，往上的境界也是一样的，由于自身的原因，很多人终其一生，寿命到头也是不能突破的。
修仙得道，自此长生又哪是那么容易的事！
凡界三境的炼气境、筑基境、气府境往上则还有玄丹境、金丹境、凝婴境、元婴境、金婴境、意域境、通达境、人极境、地极境、天极境。
这十种为修道之境，这种境界只是一种大概的区分，并不完全只有这些境界。
天极境之上就是临飞升前的渡劫三期，即炼虚期、大乘期、化神期。
谓之炼虚合道境，称之为炼虚期，逍遥乘风去的大乘期，不沾凡间一粒尘，一步一脚莲花开的化神期。
接着便是仙的境界。
宋时张君房《云笈七签·道教三洞宗元》，“三清”条目中则将神仙分为九品，称“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也”。
九仙曰为，上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙，真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第，总之关于仙品的分类方法很多，后来《仙术秘库》对其加以归纳总结，称“法有三乘，仙分五等”，其五等仙即为天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。
笔者大胆按照自己的想法做了等阶划分。
上、高、太、玄、天、真、神、灵、至是为九仙。
仙界神祇以上仙最次，列为三等品阶，分为下等上仙，中等上仙，上等上仙。
以至仙最为崇高之，即下等至仙，中等至仙，上等至仙。
至仙往上便是上清境的九真，意为一至九重的大真金仙。
九重大真金仙之上则是玉清境的九圣，一至七重为圣仙君，第八重即为大罗金圣，九重为罗天上圣，九圣圆满就是圣极仙君，圣极仙帝为九圣之尊。
诸如此类的境界而后九九归一，证得仙班果位之最。
九九归一不是终，归一不成反成魔，归一已成修神路。
归一成功之后，也代表着自己已经突破了天地法则，拥有凭空操纵大道的能力，进而修成神。
神只有五种，是为正神，祖神，源神，古神，魔神。
无论是什么神祇，都能做到言出法随！