据说王占魁还是带着少数人逃跑了，本来想去寻找肖冬雪以及山里尚存的队伍，但也许是不知道确切位置，也许还有其它原因，反正王占魁没有再见到肖冬雪，而是销声匿迹了。

满洲救国军和三生门另一个重要人物杨辅仁，也参与谋划了营救于成龙的江州战斗，还给于成龙送去了他配制准备自己用的药品，为于成龙伤势快速恢复起到了很好的作用。

由于他还在极度虚弱之中，所以没有亲自参加营救于成龙的行动。后来听说于成龙陨落黑土地，他便悲痛欲绝，身体也就没有再恢复过来，必须靠人照顾了。

杨辅仁虽然是不甘心，但也无能为力，甚至心灰意冷。有人说他在于成龙陨落后，不久就抑郁而死，也有人说他让江大柱把他送去了十万大山，在那里隐遁了。

张道仙和花艳容把于妈妈及其孩子护送到了隐蔽的地方安顿好了以后，就把焦成、毕鸣、林闯三人留下来保护于妈妈一家，当然何老贵和山菊也被留下来，因为山菊和林闯身上还有伤，暂时也需要照顾。

对梦露的牺牲他们都是知道的，因为山菊和林闯把一切都告诉了他们，于成龙面临的危险他们也是能判断出来的，但他们还是没有返回去营救于成龙。

这是因为于成龙在此之前有死命令，他们必须坚决执行，更何况还不能抛下于妈妈及其孩子们不管，再说返回去营救于成龙也无济于事，最后也只能含泪护送于妈妈及孩子们离开。

一路上也是千辛万苦，所以把于妈妈和孩子们护送到了地方以后，张道仙和花艳容便急匆匆的离开，仅带走了袁双强一人，他们要去打听于成龙的下落。

当他们弄清楚了于成龙的准确消息以后，肖冬雪也派人跟他们联系上了，并且跟他们一起，动用了三生门在江州的一切资源，认真谋划了营救于成龙的方案。

但张道仙和花艳容并没有直接参与营救于成龙，而是被肖冬雪派去了安排三生门的有关事宜，其主要任务就是安抚三生门的兄弟们，确保不再进行任何有关暴露三生门动向的活动。

江州撤退以后，张道仙和花艳容也在安排好三生门的事情以后，去山里找肖冬雪及其兄弟们，然后便和肖冬雪一起并肩战斗，听说不久就牺牲了，也有说跟随肖冬雪去了长白山。

就这样默默的过去了两年时间，到了最后，有关满洲救国军的消息和圣道会的消息基本上听不到了，而包括于成龙在内的所有传奇人物也都销声匿迹了。

不过他们传奇经历还是时常被人们提起，即使那些个最老实的庄稼人也常常关起门来议论一番。当然他们也大多是杜撰，期盼的都是好，以满足精神的慰藉。

满洲光复以后不久，于妈妈便领着三个孩子又回到了端龙岗，住进她虽然已有些经破烂，但还算能够栖身的家，因为这里还有他的亲家陈大猎枪照看着，虽然陈大猎枪也已经老了。

这个屯子现在还叫端龙岗，其实是居住在这个屯子里的人自己叫的，别的地方的人可都管这个屯子叫‘断龙岗’。

因为在日满时期，为了修炮楼烧砖，相中了端龙岗下面的黄粘土，把整个端龙岗中间横着掏开，取土烧砖了（也有人说是为了寻找日月硅），因此这个屯子才被外人称为断龙岗。

解放后，因为这个屯子的名字实在不好听，便被政府更名为红岗村。而端龙岗和断龙岗这两个名字渐渐的外人叫的人就少了，不过居住在这个屯子的人还是习惯称呼自己的屯子叫端龙岗！

土改时，这个屯子的土地最好分配，因为家家有土地，全村几乎都是中农成分，只有云家、赵家房产比较多，才被划成富农。

而于妈妈一家即没地，又没有像样的房，成为村里少有的几户贫农。于妈妈领着三个孩子过，而三个孩子可都姓于，她老人家活到八十多岁才寿终正寝。

肖冬雪的家当然被划分的成分比较高，因为她家有家产，特别是还在镇子里开着旅馆呢。不过肖姥爷和肖姥姥光复后没几年就去世了，只有于成龙的舅舅带着一家平稳生活。

不过于成龙的舅舅还是在满洲光复后不久，就带着全家搬回了刘家窝铺。当初离开屯子的时候就是为了躲避日本鬼子，现在搬回来也实属如偿所愿。

需要特别交代的是于成龙的弟弟三羊，他按照哥哥的指示加入了三生门，被任命为特别大护法，主要监督三生门的兄弟们严密隐藏，静待时机。

在满洲光复以后，于过洋立即组织了五百多三生门兄弟加入了东北人民革命军，也就是后来的解放军，在东北与国民党军队的战斗中屡建战功，一直升任为营长。

可惜的是在入关后，于过洋营长在解放天津的战斗中不幸牺牲，实在令人惋惜！不过也因此于妈妈成为了烈属，得到了当地政府的照顾，生活一直比较平稳。

还有令人唏嘘的是于过洋的遗体并没有被运回家乡安葬，于妈妈在祭奠儿子的时候只能遥相祷告！而哥哥于成龙则比较幸运，他的坟墓就安然的躺在家乡的土地上。

于成龙的坟就埋在端龙岗东南甸子的小窝棚附近，陪伴他的有银萍、凤英和梦露三人的坟，人们说他并不孤单。所有的坟都没有碑，但于成龙的坟修得很好，很高大，很气派。

是谁把他安葬在这里？又是谁给他修的坟？银萍、凤英、梦露的坟又是谁迁来的？人们都不知详情，只是猜测而已。

不过这位名噪一时的传奇英雄，死后能魂归故里，也算苍天有眼！寒来暑往，几度冬夏，于成龙的坟默默地守在家乡的黑土地上，任凭人们杜撰着他的传奇故事。