第六百七十章 太府寺的第一个成果(2 / 2)

我岳父是李世民 张围 314 字 2023-09-03

现在最多的孩子就是孩子,刚长成四五岁大的孩子,很是玩闹。

这让骊山不论到了哪里都是闹哄哄的,家家户户都管不过来。

夫妻俩走出医馆,不敢多打扰孙神医,村子里还有几个正准备临盆的妇人。

李玥撑着后腰面色稍显轻松一些了,“往后家里又多添一个孩子,婶婶们已经准备好了衣服,还有不少是小清清以前穿过的,正好给这个孩子穿。”

其实村子里的孩子也是这般,一家有两个孩子的,总是大的那个穿不下的再留下来给小的穿。

要不就是隔壁人家刚生了孩子,就会送一些以前孩子穿过的衣服,家家户户就都这样传递着,互相帮着。

你家孩子出生了,我家孩子穿不下的衣服送给你们家,总能穿得上。

因为公主殿下与县侯是勤俭的。

骊山的主人是勤俭的,如此一来骊山的乡民也都勤俭了起来,随着旧衣服的传递,这种勤俭朴素的传统一直延续着。

也象征着邻里间的友好,也显示着骊山的团结。

夫妻俩走在村子里的小道上,这里的村民都投以恭敬的目光。

当有调皮的孩子们走上前,就会被他爹娘一个巴掌打在后脑勺上,然后孩子也恭恭敬敬向公主殿下与县侯行礼。

李玥向来不会打扰村民们的生活,要是这位骊山的女主人时常在人前走动,难免会让这里的乡民拘束。

家里的生活与乡民的生活互不干扰是最好的,村民们对骊山顶上的主人家敬重,他们时常告知孩子们,要记住公主殿下与县侯的大恩大德,心怀感激。

这样一来骊山上就成了一个很神圣的地方,村民们也会一起保护骊山。

如今五岁大的孩子,应该是懂事起就知道了骊山上住着的是公主。

辛勤的人们组成了家庭,这个家庭处处充满了家庭的温情,这便是最寻常的人家。

这些普普通通的人家组成了中原大地上最辛勤的中原人。

自古以来这片土地的人们都是勤劳的。

这种天性也能在骊山的乡民身上看到。

三岁大的孩子没有体会过当年的辛苦日子,也全靠父母的言传身教。

村子里的书舍已经扩建了好几次,随着村子里的孩子们越来越多,武士彟与欧阳询让一些年长的孩子给年幼的孩子讲课,他们的压力也能小一些。

不过这么下去也不是一个长久之计。

回到山上,张阳还要打算要扩建书院,至少先建设一个稍大的书院来给孩子们有个可以读书的地方。

徐慧想要分家的书信送去江南东道的族中之后,回信迟迟没有来。

只是几天之后,徐慧的母亲让人送来了书信,说是种茶叶的山地已经定好了几片。

这天徐孝德又来村子里,张阳给他倒着酒水,“想来你现在两头为难,要不朝中高告个假,在村子里住几天。”

徐孝德摇头道:“倒也不必,只是觉得不知不觉间孩子长大了,有自己的想法了,也有能力了。”

说完话他又笑了笑,“县侯也是做父亲的人,也会体会到的。”

张阳连忙给他敬酒,“那我以后要多向你讨教。”

上官仪和李泰两人嘴里吃着葡萄,也端了一碗,“这是我们太府寺自己种出来的葡萄。”

徐孝德吃了一颗便诧异道:“竟然不苦不涩?”

李泰笑着解释,“都说南橘北枳,也有人说关中种不好葡萄,实则不然,只是要挑选合适的时节,换了一番水土之后,便也能种出来。”

上官仪又道:“虽说没有西域的好,种出这点也是难得。”

徐孝德喝了就是痴痴笑着,嘴里吃着葡萄又道:“有点想念大安兄弟了,也不知道他现在在辽东如何,老夫一直惦记着与他再相见,我们三人要在骊山共饮。”

一想到三人当初一起在东宫为官,徐孝德是个嘴碎的长史,大安又是一个殿前伴读,而自己又是掌事,三人当初在东宫一起陪着太子读书,一起应付郑公的画面。

还有吵嘴争执,太子打着圆场,这些场面如今想起来甚是怀念。

只是如今不一样了,当初的三人都离开了东宫。

大安这一去就去了辽东,在辽东任职已有三年。

徐孝德成了御史。

张阳再想到自己的处境,一声叹息,“礼部送来的消息说高句丽的渊盖苏文将高句丽王软禁了起来,如此王命出不来,其中高句丽的旧贵族与武将之间的矛盾愈演愈烈,眼看就要闹翻天了,那么大安距离回长安也不会太久了。”

徐孝德点头道:“甚好。”

徐慧提出要和父系家族的人分家这件事,徐孝德没有太大的抵触情绪,再者说当年徐孝德落寞的时候,只能住在河朔一带保全自己。

而那时候徐慧的父系一脉没有伸出援手帮助,更没有过问这件事,现在徐孝德在朝中站稳脚跟,父系一脉的堂兄弟反而要上门希望他给族中子弟一些帮助。

那时候徐孝德决然拒绝了,这件事也是当初亲口听他说过,骊山过年躲了一些时日。

已经有了排斥心理,现在徐慧提出要分家,徐孝德没有一句反对的话。

反而默许了徐慧的这种行为。

徐孝德本就是个不强势的人,他要是强势当初也不会躲到骊山。

看他喝得醉醺醺的,李泰只好让自己的侍卫带他回去。

张阳回到了骊山上,媳妇这些日子就要生产了,最近常常陪在一旁,就连车间也好几天没有去了。

等着这些天孩子出生了,再准备再造一把燧发枪。

太府寺的成果送到了陛下面前,一碗细小的葡萄,吃着倒还真是葡萄那味道。

葡萄这个东西可以追溯到汉武帝时期,当初西域的大宛国内发生政变,新的大宛王上台后,把自己的儿子送到汉朝,以表示臣服。

那时候大汉朝还有先秦战国遗留的风气,西域的王觉得送去儿子,给汉王朝的皇帝做质子,便可以换来安定,也带去了葡萄种子与种植技术。

当年汉武帝早就听张骞说过葡萄这个东西,只不过那时候葡萄成了只有王宫中才有的食物,寻常人根本吃不到,也没有得到广泛地种植。

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