在自己的住处里，孔竹仔细打量着手中的钵盂“收天”。

这件收天钵盂通体白色，像是玉制品，绝对不可能是用玉做的，因为它很硬，孔竹用力在地上砸，都不见有丝毫的损伤。

什么样的玉，能这么硬？

钵盂底内有个阴阳八卦图，隐隐可见阴阳八卦图上有灵光流转闪现，外面则十分的朴素，圆滑光润，没有做过多的修饰。

说到“钵盂”，这里有必要解释一个错误的观点。

钵盂，并不是佛家的专用品，是道家“发明”的。

而佛家与道家的钵盂，虽然都是用来盛水吃饭的，但意义却完全不同，样式也有所差异。

道家的钵盂，一般只有碗那么大小，肚大，口小，装水不容易洒出。

一般道人们用钵盂喝水时，必须念“净水咒”，所以自古有句“道家一钵水，八万四千虫”的说法。

佛家钵盂是一种碗，与道教的钵盂完全不同，但是钵盂很实用，所以被佛教僧人“借用”了。

因为佛教僧人经常用钵盂出来化缘，所以导致很多人以为，钵盂是佛教的专用品，其实这是个错误的观念。

如果这种事深究的话，应该是佛教传道入华夏后，才开始用上钵盂的。

只是钵盂后来，成为了一种象征，古有“衣钵传承”之说。

可无论是道教，还是佛教，皆是出家之人，尽管教义不同，但是最终所要达到的目的，却是一样的。

言归正传。

这时，孔竹自言自语道：“听师傅说，这件法宝可装一河之水，是件攻防兼备，且极具空间特性的法器，我可以进入其中参悟空间奥义，让自己的小世界更上一层楼。”

说到这儿，孔竹就打算进入收天钵盂里看一看，顺便体悟一下空间的奥义。

可是，孔竹不知道该怎么进去？

孔竹试着把钵盂放到头顶，结果从头上滑了下来，没有任何反应。

然后又用法力催动，倒是可以做到收物取物，比他的次元行李箱还方便。

可这只是使用方法，他还是不知道怎么进入钵盂内。

“难道，我要把自己变小之后，才能钻进去？”孔竹心里这么猜测着。

把身体变小后，再进入钵盂内，这个方法绝对有用，也合理。

但孔竹不会变小啊。

“仙女姐姐，快出来。”孔竹开口呼唤道。

有麻烦找烈阳，有问题找烈阳，总之但凡解决不了的事情，孔竹都会去找烈阳。

烈阳这么厉害的神仙人物，不用白不用。

关键还养眼。

“你想进钵盂？”烈阳似乎用了读心术，直接上来就说出了孔竹的疑难。

对于烈阳这一点，孔竹还是很喜欢的，有话直接说，有问题直接解决，不会浪费时间。

总之，烈阳是个“效率”的仙女姐姐。

“我该怎么进去呀？”孔竹也没有废话，直接切入了正题。

烈阳回道：“直接把自己变小，不就能进去了。”

孔竹翻了个白眼儿，无奈道：“这个方法我早想到了，关键变大变小的法术，我不会呀。”

烈阳也翻了个白眼儿，说道：“你不会，可以去找别人学嘛，这里是仙灵界，九真仙门，正经的修仙大派，变化之术不是什么大法术，只要你提出来，九真仙门就会有人教你。”

“不是有仙女姐姐你在吗，我又何必去找别人呢。”孔竹拉起了烈阳的手来回晃荡，一副撒娇的模样。

其实孔竹是想趁这个机会，占一下烈阳的便宜。