要把前世看过的《煮酒探西游》给重新弄出来,这可是挺让贾鸿渐头疼的。不过呢,这个大工程还是必须要做的。这边贾鸿渐那就开始慢慢的翻着西游记,一点点的总结出来一些东西。首先呢,如果按照他点出来的主题,说是这个唐僧是所谓的“宗教东征”的话,那么源头在哪儿呢?
首先从西游记全篇看来,刚开始第一回这并不是说什么唐僧家的故事,而是说孙悟空出世,一直到了第八回,这孙悟空被如来压在了五行山下了,这时候菩萨才出来。当时大家都来迎接如来——这如来刚别了玉皇大帝回到老巢,接着呢,这如来说道:“我现四大部洲,众生善恶,各方不一:东胜神洲者.敬天礼地,心爽气平;北巨芦洲者,虽好亲生,只因糊口,性拙情流.无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赠部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。我今有三藏真经,可以劝人为善……”
接着,这如来有说到他有三藏真经,“乃是修真之径,正善之门。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之要旨,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信.教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝他众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆、谁肯去走一遭来?”,接着菩萨就出来说愿意去寻找一个人来帮忙取景,此时说是他要去东土大唐一趟——这里用的是“他”并没有错,要知道在原始的宗教里面,那菩萨就是男的!就是后来传到了中国,又经过了长时间的流传才慢慢的变成了女性的形象!
然后这菩萨辞行的时候,如来给他了5个礼物,一个就是袈裟。另外一个就是锡杖,另外呢还有三个紧箍儿!“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此,穿我的袈裟,免堕轮回;持我的锡枚,不遭毒害。”接着还有三个紧箍儿,那也是交给了菩萨紧箍咒,为的就是在路上碰到妖魔鬼怪了,用来降服妖魔鬼怪。让他们保唐僧取经顺利的!
所谓:“此宝唤做‘紧箍儿’,虽是一样三个,但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤,可将此箍儿与他带在头上,自然见肉生根。各依所用的咒语念一念。眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。”
这话要是从正面角度来说,那就是单纯的为了让唐僧路途上有个照应,但是从另外一个角度来说,这又何尝不是让神通广大的妖精“皈依佛门”?这可是抓信徒啊,而且还是找本事大的!而之后,这菩萨也是带着木吒一路走,先是到了流沙河。再是到了高老庄,最后又是到了五行山,一路菩萨先找到了这三个人,然后又跟他们说好了让他们包唐僧取经,还许给了各种好处——比如什么让卷帘大将官复原职啊、让吃人的猪悟能将功赎罪,以及许给了孙悟空修成正果,让这三人都愿意保唐僧了之后,这菩萨再去找唐僧本人的!
这去找唐僧,那也是有的。首先呢。这唐僧要取经。并不是唐僧本人蛋疼的要去取得!而是李世民让他去取得!话说这天李世民登基了十三年之后,突然有一日“死”了。一到阴曹地府。就见到了自己的老爹以及李建成那些兄弟一个个的都要杀了他,那把他吓得!后来这阎王等人赶忙来迎接李世民,要查一下李世民有多少阳寿。本来这生死判官老崔一看李世民的阳寿就到登基以后十三年,然后赶忙一问,发现李世民的确是已经在位十三年了,他赶忙不做声色的在生死簿上添了两笔,把这李世民的阳寿改成了登基后三十三年!然后这就放了李世民回了阳间!
回到了阳间的李世民回过神来那琢磨起来就不对味了!他逼父杀兄弟的,那些人可是算枉死!人家就在阴曹地府等着他呢!他可不得想办法避免以后被算总账?于是这就有了所谓的水陆道场,这就是要念经超度枉死的兄弟魂魄,让他李世民以后再死了,不会被兄弟折腾!然后这水陆道场念经的和尚,是要海选的!结果这玄奘就因为种种原因被选上了。而此时菩萨正好化成了老和尚,把袈裟和锡杖卖给了李世民,而李世民转头就让唐僧穿上用上看看,一穿一用那果然不同凡响!注意,到这里还没人知道要取经的事儿!
就在这时,菩萨对李世民说,现在东土大唐的这些个经没办法化解冤魂,要西方的大乘佛教的经才行!于是李世民就问,谁愿意为我去取真经?而唐僧此时正好是拿了人的手短,只能毛遂自荐说要自己去!
所以这事儿归结到最后的话,那所有的根子是在于如来要让东土的人信他们的三藏真经!也就是为了传播信仰,开拓信仰版图!这才找了孙悟空他们三个,这才有了唐僧一辈子的经历!如果没有如来的这念头的话,那么唐僧也不会杀了亲爹逼死亲妈,孙悟空也还会继续在五行山下压着,完全不会有什么九九八十一难!甚至,那李世民的经历,搞不好都是菩萨他们背后搞的鬼!可以说一切的一切,那都是做的一个局,就是为了侵蚀道家的版图!
在唐僧看来,他去取经也不是为了给如来扩大版图,而是为了给皇帝办事儿!可能表面说上的是普度众生,但是实际上李世民是为了让自己好过!这一切的一切配合到了最后,就变成了一个普通人的圣徒西去取经,然后来东方传播的故事!因为在如来说话之前,没有任何人想去他那里取经,也不是唐僧主动的要取经,而是他要传经!
但是此时东土大唐的“市场”是怎么样的?像是太史丞傅奕大胆的上疏皇帝“谤”佛——说是信佛要出家,出家了就不忠于皇上,就不讲究天地君亲师,就违背了父权,不孝顺,而不孝顺就违背了中国的社会管理基础!可见,此时东土这边那是没什么太多的信仰市场的!在这样的一个没有需求的市场上,怎么创造需求?很简单,找“领导”!让领导有了需求,那么就可以推广产品!如来和菩萨的这么一套东西,那简直就是后世市场营销人员的真经啊!
呵!贾鸿渐这边看着看着,不知不觉就按照自己的习惯开始理解,就按照自己的特长来理解,看着看着那就往市场营销方面想。甚至都还从这里面,看出来了古代的营销达人如来和观世音,看来他贾鸿渐这种市场营销人员,那要拜祖师爷的话,那真应该直接拜菩萨啊!
如来的三藏真经,那分别是:《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;《经》一藏,度鬼。这三藏经书合计为三十五部,共有一万五千一百四十四卷之多!当如来看到了菩萨说自己要去,他当时就欣喜“别个是也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得”。
可是这市场营销界的祖师爷菩萨,这又是一个怎么样的大能呢?如果有人说菩萨就是救苦救难的大慈大悲的话,肯定要有人说《封神榜》里面的那个慈航道人就是菩萨——这慈航道人手里拿个清净琉璃瓶,将人畜吸入瓶中,身皮肉化成脓,后来又欺师悖祖,叛经离道,割了丁丁,变了性,改了名,投到西天如来佛门下。
如果从《西游记》里面看呢,这菩萨一出场就是个女的,他第一次出场是孙悟空和二郎神打的时候,这菩萨和太上老君在上面看戏,菩萨说要把自己的净瓶扔下去打猴子,说打猴子头的话即使不能打死也能打的猴子一趔趄,然后让二郎神去抓他。可是菩萨这么说了以后,却根本不做事儿,接着她扭头倒是看了太上老君一眼,问太上老君有什么兵器。此时太上老君顿时一拍脑袋,说有了有了!这才拿了金刚圈去打孙悟空!
从这个角度说,菩萨是啥人?那就是一个说的比做的多的啊!或者从某个角度来说,她是跟贾鸿渐差不多,那都是忽悠人的大能啊!自己啥也不动手,就让别人动手,让这样一个人来办一个找人取经的事儿,那可不是手到擒来么?
而到了这里,整个篇幅里面十分之一的章节,那都是在说如来的大计划以及前期铺垫还有菩萨的执行!从这个角度来说,怎么就不是西方的宗教东征的故事?怎么看怎么都是这种故事啊!
当然了,这样的一个故事再这么看,那也是阴谋论,因为按照《三言二拍》来说,里面不是没有类似唐僧他妈这样委身于敌寇的故事,这种东东呢,那在当年估计也是一个经典桥段,人人都用。而且这个章节那在整个书里面也就是一个附录,并不是正式的章节,所以从某些角度来说,说《西游记》写的不是那么精致,也是可以的。现在的贾鸿渐的确就是跟语文老师一样在各种牵强附会的谈感想,但是问题是,这种感想为来观众们有兴趣,那不就得了么!(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)