第六十九章 一角未来,何处觅宝筏(2 / 2)

虽然传到东土之后,已然被中原文化所融合,与天竺原生佛教差异甚大,但是其最为基本的核心之处却不会改变。

因此,虽然佛道同山而居,三清宫和龙华寺却是并没有什么交集,便是宝镜大师和老道士许信友也不过是各自闻其名罢了。

老和尚遂运使天眼通,遥观三清宫方向。此时的三清宫之上,白虹祥云之异象已然缓缓消散,依旧是林木萧萧,离离蔚蔚,不时有飞鸟掠过,有猿猴清啸,果然不贵是仙家之圣地。

老和尚放下心中所想,净心澄虑,远观三清宫,双眼之中隐现黑白之色,仿若混沌。三清宫之内,殿堂楼阁,山石林木已然清清楚楚的呈现在老和尚的灵觉之中。

突然之间,后山之中,升起一片赤色云霞,然后入眼一片模糊,便什么也看不到了。却是这佛家天眼通,隐隐触动了三清宫中的禁制阵法,云光腾起,破解了宝镜老和尚的法术。

既然观望不清,宝镜大师便也不去强求。这三清宫中的许真人引出这般异象,莫不如前去恭祝一番,顺势请教一下这红尘劫难之事。

以自己的道行功力都能有所察觉,宝镜大师自然不相信玄门之内毫无所闻,说不定刚刚所见,就是一点天机警示,也许自己可以从中寻觅到规避之法也未尝可知。

想到这儿,宝镜大师便吩咐座下小沙弥看好门户,自己则施展神足通,从后山缓缓进入三清宫地界。。

虽然说宝镜大师受时代所限,远远没有修成佛门之中更为高深的佛法,然而此等修为已然是佛门之翘楚,大致也相当于道家的筑基境界的修为。

一步迈出,峰回路转,比起玄门之内的缩地成寸的神通也不差分毫,入眼处是一片青青翠竹。

大和尚却是不敢贸然进入。这翠竹林看似平静祥和,实则内藏玄机,乃是千年之前的三清宫的首任观主丹阳真人亲手布置下玄门阵法,其内自成乾坤,与佛门一沙一世界之神通有异曲同工之妙。

是以,老和尚在竹林之外以佛门狮子吼功传音入世,这才有刚才发生的一幕。

此一番,宝镜大师听墨非言自己乃是天台山道隐真人的弟子,道号龙渊,不禁便是大吃一惊。

道隐真人虽然是玄门之中的前辈大能,但是在佛门中也是威名赫赫。自己虽然没有福缘得见这位道家高人,但也在佛门前辈高僧的笔录中时常见到这个名字。

言其有莫测之神通,聚则成形,散则成气,所至之地,真神见形,入水不溺,入火不焚,乃是世间有数的得成阳神的真仙大能。

今日,在这三清宫之中,却是得以见到这位真人的弟子,一时间,老和尚觉得自己仿佛在梦幻之中。

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