再者，中午十分，自己在村口儿处，偶然感悟人道妙谛，识海中的香火愿力突然间，变得异常的活跃，这令墨非大为惊异，莫非这香火愿力还与世俗人道有着联系不成？

种种疑虑积郁在心头，直到此刻，方始腾出功夫来思考这个问题。如果不弄个清清楚楚，还真是令人寝食难安。

修仙路上，步履维艰，需时时小心，处处留神，一步踏错，便是万劫不复，多年苦修化为东流水。墨非机缘巧合，走上这条路，却是时时警醒，丝毫不敢掉以轻心。

墨莲传承包含千功万法，诸般妙术。由于修为所限，墨非一时无法修炼，许多的内容便也没有太过细究。更有那高深的术法，由于自身的境界不够，难以悟透，即便稍有浅显的，也也如雾里看花，水中望月，似是而非。墨非自是不敢勉强修习，只等自己一朝突破，再行细看。

更有那炼丹炼器等诸多法门，却受限于当今资源匮乏，难以集齐所需的诸多材料，便一时无了用武之地。

况且，墨非所修之自然大道，高深至极，每每专研，都会有新的体悟，主修功法尚且没有完全弄懂，自然一时难以兼顾其他。因此，很多传承中的知识，便被墨非暂时搁置在在一边。

墨非在自己的传承记忆中细细查看关于香火愿力的记载，果然在记忆的一角有了发现。

香火愿力，源于众生信仰，属于一种特殊的精神力量。其中含有众生的喜怒哀乐等诸般情绪。具有壮大神魂，开辟识海特殊作用，有助于增强修士对天地自然之道的感悟。

由于含有众生意志，贸然吸纳香火愿力，极有可能被其中所含有众生情绪所左右和同化。这一点墨非深有感触，现在想来，仍然后怕不已。

但是，却又并非全然不可用。所谓是种瓜得瓜，种豆得豆，天道之下，存在便为合理。正如天地产生灵气，众生生成愿力，如是而已。

仙道中人，纳天地灵气于己身，便是与天地结下了因果，又因其只进不出，所以，修仙之路步步磨难，处处惊险，此则天地对众生的考验，过去了便有望长生，过不去，便回归天地，偿还因果。

而修士吸纳香火愿力，便是与众生结下了因果，自然要饱受众生七苦三伤等诸般人欲的拷问。

虽然仙道之人自认道心坚定，不退初衷，然则人欲无穷，红尘万幻，一个不查，就要迷失本性，白白葬送了大好的仙途，是以，仙道之人往往视香火愿力为洪水猛兽，避之唯恐不及。所以又有“香火有毒”之说。

但是，并非没有纳众生愿力为己用而大道得成的特例。

上古之时，民风尚未开化，人多茹毛饮血，不知五谷，不晓礼仪，不明耕桑稼穑，有圣人处出世，观自然法则，定人伦规章，种五谷，尝百草，立医道，筑房屋，织布帛，乃不世之功，受万民爱戴，集众生愿力于一身，得成功德道果，细细算来，悠悠五千年华夏，以此成道者不过三皇五帝等数人矣。

又有西来圣人，开宗明义，度化世人疾苦，以大愿心行慈悲事，以众生念铸如来身，所行之处，人间极乐，心之所向，处处净土。

然而，墨非所修习为自然大道，正所谓道不同，不相为谋，此般种种却是对墨非目前的情况无甚帮助。况且时过境迁，千载之前的方法实则也不再适合今世。

查看了墨莲传承中关于香火愿力的部分，墨非不但没有得到解决自身问题的方法，反而更加的迷惑了。

无奈之下，墨非也只好运转神魂之力，默用灵觉之音，唤醒沉寂中的玉石山魂。这位历经千万光阴，或许有解决之道也未可知。