no、87道藏（二）

科技？黄俊明被李世民的声音所惊醒。既然要编纂道藏为何不把科技添加其中？邓爷爷都说过科学技术是第一生产力。如果道教经的道士们过考核，统一了思想。再将科技的观点传输给他们，这样的结果...黄俊明不禁有点飘飘然起来。仿佛现在就看到由他自己引领着道教拳踢耶稣、脚打默罕默德、把释迦穆尼送到理发店去当烫发小工的情形。

“仙师？”李世民见黄俊明不答话又在发呆，轻声的问了一句。近些日子以来黄俊明的发呆次数可是越来越多了，即便身处道教，也免不了黄俊明遇事总在脑海中遐想，归根结底也就是现代人的杂念太多。无法像古人那样单纯。

“恩？”黄俊明也意识到了自己的失态，不过脸皮越来越厚的他可不会尴尬。听到李世民的提醒，脑筋略微一转，就开口说道。

“陛下，莫急。贫道还没说完呢，总得让贫道理一理思维。恩，先前贫道说的可归纳为一个‘经’字。而贫道曾与陛下所说的可归纳为‘自然’”说道科技黄俊明语调开始有些神秘起来。几次都是浅浅的提及科技于国有利，李世民并不算太过理解。总将科技归纳为神仙理解了天道之后所会的法术。再用普通大众能接受的方式传授给众生。

果然，黄俊明这无头无脑的一句话又将李世民弄得有些错愕。“自然？仙师可是说的道法自然的那个自然？道的法则就是这个样子？难道科技就是道效仿的样子么？”

不知道为什么李世民将道法自然解释成道的法则就是这个样子，黄俊明刚想出声反驳，却想起现代道教所争论的一件事来。

在现代的时候，道法自然有着比较平民化的意义，同时也就是被大家所理解的意义。人法地，地法天，天法道，道法自然。人效法大地，地效法上天，天效法道，道效法着整个的大自然”，也就是说，整个大自然，都是在“道”的管理下，按照一定的法则在运行着。而三国王弼，所说的“道不违自然,乃得其性”也正是这个观点。对于身为现代额半吊子道士的黄俊明知道了这一个解释之后也是深以为然。都将自然归纳为自然界。

然而在现代，又有一些道教人士对道法自然四个字逐字逐字的解析。将自然二字分开。说自是自己.然,是‘然也’，就是这样。自然合起来就是一种状态.所以,自然,就是’自己就这样了’的意思。这显然又和李世民说的相同。这样一来黄俊明也不好再去反驳。

只是黄俊明想说的是道教对自然界的推究和探查，产生了科技。所以将科技归纳到自然里，不过李世民所说，也解释的通。黄俊明仔细斟酌柔和了一下。从座位上站起，对着李世民说道。

“陛下英明，贫道所说的自然，就是道法自然的那个自然，科技产生于对道的推究和探查，本就是众生效仿道所产生的物事。所以贫道将这科技归纳为自然。当然，按贫道所想，自然不仅仅包括科技，而我道家五术也应包含其中。即山、医、命、相、卜、科、六类为自然。山，修炼自身之精神、。内可强身健体，外可护教卫国！医，用方剂、针灸、灵治（即当今心理学）使自身身体康健，治疗困苦苍生。命，通过推理了解人生，解答国运。顺道而行，趋吉避凶。相，观察天下间物体事务，相人、相印、相名、相家、相墓。卜，预测处理事务的发展，卜人、卜事、卜国。科，以道为己用，强国强教！”

黄俊明的言语愈发的高亢，每句话都说的十分短小，却更显得抑扬顿挫，黄俊明有理由相信，单单就他目前的所说，如果处理得当定能让大唐矗立在世界的巅峰，中华大地千百年不衰颓。

虽然李世民不清楚黄俊明所说的话的具体方面，但单听黄俊明这自信的一言一语，也对黄俊明所说的“自然”产生了不可抗拒的信任。

“好一个自然，好一个山、医、命、相0、卜、科。成书之后可城的上是自然六术矣！”说着，李世民也从摇椅上站起。拍着黄俊明的肩膀说道：“如此道藏一事就有劳仙师了。明日朕就会让袁大师和李淳风过来，助你编纂此书！”

黄俊明好不容易平复了激动地内心，重重的对着李世民点了点头，此时的他也从以往的惫懒中，找寻到了一点激情。自穿越以来的那点无所事事一点点的消弭。人生一事总要轰轰烈烈的做些什么。而今生为道。自当以道为基，在历史的长河中打下一个永久的渡头，让后世在激荡的风浪中有所依靠。

“小道见过陛下，见过仙长。长安城附近几个道观的观主已经入观了。不知我等该如何处理？”一个小道士走了过来。对着黄俊明说到。

天！一激动竟然忘了，还得对大唐的道士们受禄。黄俊明一阵郁闷。这圣旨才下了一天不到，这些道士就赶过来了。可黄俊明连教授什么，怎么考核都没有定下一个程式。怎么给导师们进行受禄？黄俊明满含怨念的瞟了李世民一眼。才对那道士说道。

“先去带着诸位道友去客房吧。等大家再来的多些在进行授课，考核和受禄。”见着那递话的道士走远。黄俊明无奈的对着李世民一拱手说道：“陛下，这前来学习考核的道士们已经来了，贫道需要去整理一下授课的内容，还请陛下自便。”

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今日第一更。这几天的断更让西南突然觉得自己不会写了。状态在哪里！！！怨念的断更综合症啊。大家先看着。西南码下一章去。另以此章答复daydayupomg书友，道法自然这个问题早在提纲里有写，所以没有回复你的书评。

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