大刀王五，本名王正谊，字子斌，祖籍河北沧州，人。

按照杨猛脑海中模糊的记忆，这位侠客、镖师兼维新志士，乃是晚清武林十大宗师之一，一生行侠仗义、扶危救困，之后在联军入京后靖赴国难，所以在京城乱夜那晚，才会主动跪下磕头见礼。

这是杨猛代后世网络上诸多爱国愤青及武术爱好者的叩拜，也是对这个时代的侠者气概的祭奠，所以从杨猛眼中露出的精气神，才能直接影响到大刀王五，做出将自己的武艺和精神也一同传承下去的想法。

说起来，大刀王五与李存义不单是盟兄弟，在武学上同样也是亦师亦友。

实际上，清末的武林中人，对于门户之见已经渐渐看淡，但有学成的杰出拳师出徒时，师傅一般都会按照个人意愿或本门的人脉，介绍徒弟去较为亲近的门派继续学艺深造。

所以清末民国时期，也是中国武术飞速发展并不断进化的黄金时代，武林中人不单关系极为微妙，就连所学的武技也都力求广博精湛，好比形意、八卦和太极这三门内家拳来说，门派之间的交流极为普遍，特别是八卦与形意两门，论一论关系，便是上了谱的师兄弟。

王五乃沧州六合拳门第三代门人，与山西心意六合拳的关系不大。

但王五也是个天纵奇才的人物，不但将最擅长的北方弹腿融入刀法之中，更是将师傅双刀李凤岗传下的六合刀术，与六合门其他器械类武技融会贯通，结合自己多年的实战经验，创出一套极为实用的大刀术，其在北方武林的刀术实战方面，算得上是第一大家。

按照王五所说，如今国难当头，刀剑技法虽然不足克制洋枪，但比拳脚功夫更易速成，且对杨猛这般明劲未成的武门弟子来说，刀剑的杀伤力更适合在乱世中防身，所以准备将自己这些年对刀法的心得传给杨猛。

怎奈老侠客虽想成就杨猛，可杨猛显然并不想学王五最擅长的大刀，反而将心思都用在了小巧腾挪的六合双刀术，以及短剑匕首的实战技法上面了。

即便老人心思再通达，也想不到面前这个傻乎乎的憨子，竟然来自百年之后，更想不到由于杨猛对未来热武器的发展进程过于了解，所以根本不愿选择这种更适合正面硬抗的大刀术，反而钟意于贴身刺杀等短刀匕首的技法。

好在老人在兵器上沉浸了几十年，眼见杨猛身形矮小，确实更适合双刀术，便将师傅传下的六合刀谱及剑法传给了杨猛，在不论真正功力火候的情况下，手持两柄短刀的杨猛不觉也渐渐凝练出一番气势，虽然无法与那些以快刀闻名的关东刀客相比，可在时间的打磨之下，竟然也可以与王五游斗上十几个回合。

当然，每日除了练习刀剑技法以外，杨猛在形意拳上的进步也是突飞猛进。

有了这位京城第一刀客手把手的指点，杨猛已然能将刀法融入五行拳中，尤其结合刀法理解的劈拳、躜拳、横拳，已经打出了一丝锋芒毕露的味道，并通过对刀剑劈斩刺击等招法的理解，渐渐明白了这三种拳打的奥妙。

练好了三拳，杨猛对尚云祥打崩拳时的发力技巧，也一点点琢磨出了味道，结合每日站桩提高的劲力，在一天清晨，豁然明白了明劲打人的精髓，如今拳脚发力击打木桩时，十次也有一两次能打出啪啪的脆响。

这么一来，王五对杨猛这个一心向上的少年愈发看重起来，索性借着看望李存义师徒的机会，让杨猛随自己去河北走镖。

与师傅师兄等人在刘庄分别时，众人对以前的傻二现在巨大的进步，感觉极为诧异，幸亏有王五猛赞杨猛大智若愚，这才感慨原来傻人真的有傻福。

“杨猛刀法虽然只算初成，但在五行拳上的领悟已到了火候，这次走镖，你还是传上一路形意的十二大形，用来继续拉扯筋骨……”

听了王五的建议，李存义点了点头，考虑到杨猛只有十五岁，体型骨骼还在发育中，便将猴形拳的拳架全部传了下来，虽然打法及杀招的关节之前便传了他一些，但用来打熬筋骨锻炼腿脚的练法，这时当然都要手把手地教给杨猛。

值得一提是，李老传授杨猛猴形拳时，也嘱咐这个最小的弟子，要好好孝敬王师伯，最好能学到师伯最擅长的十二路弹腿，将下盘与筋骨锻炼成型，更有利于身体和力气的成长。

作为清末十大宗师级的人物，王五对杨猛练猴形时的帮助极大，眼见杨猛整日上窜下跳的练个不停，索性主动将弹腿的练法一一传授给他。

只是当杨猛真正开始学习弹腿时，这位老侠客才随意般地提出：“既然要锻炼腿脚，那么在这走镖路上，都要按照扎马的桩法走路，要做到一步一马，一停一弓……”。