第156章突破

这次的益魔丹可是大丰收，一颗来自于钱爷，一颗来自于德田正男，还一颗来自于加藤英。这三颗益魔丹足以让宋麟突破一个大坎，所以宋麟要计算着怎么合理应用。

宋麟现在已经是骨力后期，再进一步就是第一层极武境的巅峰，开合期。极武境之上，则是

，这入道境严格的说其实可以和极武境平行修炼。

极武境是炼体，入道境就是炼气。

入道境的境界同样是有五重，分别是

、

、

、

、

。

对于一般人而言，自然是可以两者一起练，同时炼体又炼气。但是对于宋麟而言，其实炼气太简单了，炼体对于他而言才难。

所谓无极，是要排除一切思想杂念，要无思无虑、无形无像、无物无我、浑浑沌沌、空空洞洞、无所向意、毫无所求、一气浑沦，使大脑思维系统完全处于茫茫无知之中，“茫若扁舟泛巨海，静似木鸡植中庭”。而要达到思想上的安静，首先必须做到心静，心静下来了，才能使神安宁，神宁则心安，心安则自觉清静，清静则无感有物，无物则能使气行，气行则绝象，绝象则觉明，觉明则神气相通，万物才能归根，这就是无极。

对于普通人而言，单单要做到这第一层的无极，就是第一道难关。很多人都是无法做到这心静，说起来容易做起来难。孩子想着玩耍游乐，年轻人想着谈情说爱，中年人想着功名利禄，老年人……都快进棺材了，静下心来又能有什么用了？

但是对于宋麟而言，这无极简直就是白给啊。他随随便便一闭眼，很快就能进入无极状态。五百年修炼不是打网游啊！

虚无，又叫虚无含一气。就是说从无极刚刚开始生有极时所生的一点真一之气，就象云烟一般，若有若无，忽存忽消，虚虚似有，又似无有。初练功者，当偶尔在丹田中产生了一些微热感时，很快又会变成无有，这是从无到有的自然发展过程，不必急于求成，仍应安下心来继续练功。

这对于普通人而言，又是磨性子的功夫。多少人都是败在这里了，就算成了也得耗费个一年两年的功夫。

但是宋麟的话，又是瞬间就能体会到那一点真一之气，进入这个境界实在是太神速了。

真正难得是太极。

通过无极和虚无含一气这段功夫的持久锻炼之后，气质逐步地改变，真气也随着培养起来了，而且随着练功时间的延长，功夫的不断深入，丹田中的真气，也就会由少而积多，由增生到充盈。精盈则气充，气充则精盈，这也就是‘精满化气，气满生精‘的医学道理。精不能离气，气不能离精，精气充盈，真气乃生，真气的充盈，才会在丹田有愈来愈明显的热感，直到丹田中似有浓云翻滚之时，即为太极功夫成也。

也就是说太极需要时间去积累，这是个沉淀的过程。要想达到太极，至少也得几年到十几年的功夫，具体多少看资质而定。

太极成了就要突破小周天，小周天的气血循环，是一步十分重要的功夫，因而被认为是“揽阴阳、夺造化、转乾坤、扭气机于后天之中，返先天之纯阳，退后天之纯阴，复本来之面目，归自己之真性命，而谓之性命双修”的重要功法。

宋麟思量了下，一枚益魔丹，就可以直接帮助他把极武境练到巅峰开合。剩下的两颗，就可以让他一举将内家真气充盈到太极，可以直接突破小周天。

这简直是太棒了，就算不是一步登天，却也可以节省了大量的时间。要知道宋麟现在最希望的就是赶紧进入第三重的炼魂境，这样才能召唤出天忌宝鼎来。

等到把入道境练到巅峰的大周天，然后再统筹两个境界成就

，那便可以量变产生质变的洗髓伐筋，跨入第三重炼魂境了。

到了那个时候，宋麟相信就算是这人间有修道人，也不可能是他的对手了。天忌宝鼎在手，各种各样的丹丸都能炼出，就算他自身实力不够强，加上丹丸足以横行人间。而且就算自己不在父母身边，也足以保证他们的安全。