只有到了大夫贵族这种程度，才能有美酒音乐歌舞这等享受。

不过这些东西多了，也是腻味。

待到李云泽的话本一出，自然是风靡各地，喜好者无数。

公子弃疾也很喜欢，甚至为此专门学习了隶书。

“.幽王明明是二王并列，讨伐申国兵败而死幽王岂会如此愚蠢戏耍诸侯.这烽火台，没这东西啊杀幽王的明明是申国，与犬戎何干褒姒？为一女子亡天下？怎么可能！”

看完了故事的公子弃疾，洒然一笑的将书册塞进了衣袖之中“真是胡编乱造，不过写的挺有趣。”

司马迁在带有强烈个人主观意识的史记里，写下了烽火戏诸侯的故事。

可在《竹书纪年》里，却是另外一个版本，真正贴近真相的版本。

幽王的王后是来自申国的公主.

春秋战国时期，周天子的女儿成为王女，而诸侯最高的爵位是公，所以他们的女儿叫做公主。

幽王与申公主有个儿子，被立为太子的宜臼。

可后来褒姒入了王宫，年轻貌美自然赢得了幽王的宠爱，生下了王子伯服。

然后就是耳熟能详的废长立幼的故事。

区别在于，申王后不是一个忍气吞声的，立刻就带着宜臼跑回了自己的老家申国求助。

申公大喜过望，立刻联络了多个早就对天子不满的国家，一起拥立了宜臼为新的天子，也就是东周的开创者，周平王。

这就是历史上的二周并立。

幽王当然不干了，就带着兵马去讨伐申国。

结果就是，幽王在讨伐战争之中，被申郑等国联军联合击败，战死当场。

至于犬戎，他们的确是参与了这件事情，可主要做的却是劫掠，乘着天子战死天下大乱的机会，洗劫了镐京，并且一把火把城池给烧了。

烽火戏诸侯这个故事，从名字上就知道是假的。

因为烽火台这东西，是汉初的时候才出现的，数百年前的西周末期，压根就没有烽火台。

褒姒为了争宠，为了儿子上位算是西周灭亡的诱因，可为了博她一笑去戏耍诸侯.这纯粹是将周天子与诸侯看成沙雕了。

看到公子弃疾动身要走，伍子胥急忙上前拉住他的衣袖“公子且把话本留下，某还没看完。”

“话本？什么话本？”

公子弃疾甩开伍子胥的手，脚步急匆匆的往外跑“本公子从未见过什么话本！”

因为造纸术还没有普及，写故事的写手也只有李云泽一人，所以这些从鲁国流传出来的话本，在各国都是被争抢的好东西，属于有钱都买不到的那种。

伍子胥可是费了好大的劲才买到的最新话本，就这么被顺走了当然不愿意。

他一路追出去，与公子弃疾拉拉扯扯的好似要断袖。

没办法，枯燥的行军之中能够有本书看，这可是最顶级的享受了。

公子弃疾坚决表态自己没见过什么话本，后面更是表示今天没去过伍子胥的帐篷。

伍子胥这儿哪里肯依，他本就是个脾气暴躁的，怒气上头直接跟公子弃疾纠缠撕扯起来。

这边的动静，很快就吸引了四周的注意力。

“这是作甚？！”

王帐就在不远处的楚王，得到消息过来见着这一幕，也是沉下了脸。

本来打吴国没打下就已经心情不好了，这两个家伙还在这里拉拉扯扯吵吵闹闹生气！

见着大王来了，伍子胥与公子弃疾不敢再纠缠，都是束手站在一旁垂首。

“何事争吵？”

面对大王的询问，两人不敢隐瞒，只好将事情的原委讲述了一遍。

“拿出来！”

公子弃疾不敢怠慢，只好满脸幽怨的将衣袖里的话本取出交给了楚王。

“呵。”

同样为了看话本而学过隶书的楚王，一看封面就笑了“又是周天子的故事。先是穆王，现在又是幽王，也不知道洛阳的周天子可曾看过。”

楚王翻动话本，转身就向着王帐走去。

公子弃疾连连叹气，他还想仔细看几遍呢。

伍子胥则是目瞪口呆‘这是我的话本呐！’

回到王帐的楚王，自己坐在榻上翻看话本。

这一看，就看的入了迷。

合上话本，楚王吸了口气，招呼守护王帐的养由基进来。

“传令诸臣议事。”

养由基行礼询问“大王，议何事？”

“调转兵锋，去鲁国！”