第六十四章 傻孩子(1 / 2)

大宋的智慧 贺坚强 3711 字 26天前

真相不能挖掘,挖掘到下面只会更加的肮脏。

清水从淤泥上面划过,谁都喜欢,一旦船桨把淤泥搅起来清水也会变成泥汤。

是个人就喜欢干净,所以我们明知道清水底下是淤泥,往往也会装作不知道,只要清水上的莲花婷婷玉直就可以了,找淤泥那是泥鳅才做的事情。

苏轼很失望,他的心灵受到了极大地冲击,原来大宋的勋贵并没有誓死保家卫国的决心,只要风头不对,他们立刻就会逃跑。没人打算为这个国家死战到底。

“这样的人也有,比如狄青和你爹爹,他们才是需要被所有人尊敬的人,他们是真正的在为这个国家着想,不像师父和那些勋贵,我们都是投机分子,打算一辈子站在胜利者的一方,这也是你师父我认为自己有两成胜算的最大依仗。

你从今往后的路需要你自己去走,师父领进门修行在个人,这段时间里我带着你看到了人世间最污秽的一面,今后何去何从看你如何选择,至少你看到的都是真实的世界,那些虚无的教条没有办法束缚你,做什么样的选择都是你出自你的本心。”

“山下的那些人在排练歌舞,不管是歌伎还是乐师他们似乎都非常的卖力,他们现在唱的就是折杨柳,这是在祈祷和平,讲述福乐安康,您说他们不知道停战合约背后是如何的血腥吗?”

“不知道。他们只是在机械般的执行皇帝的命令,自主权这种事对他们来说就是一种奢望,凡是知道自己该如何做。该去做什么的人一般都是人上人,或者是智慧超群之辈,碌碌众生不过是在盲从而已,沿着别人设计好的道路一路狂奔下去而已。

士大夫们有时候为了迷惑这些人会故意制造出一些奇怪的词句来麻痹他们,比如无知是福一类的屁话。

把所有的选择权交给芸芸大众其实也是走不通的,所以我们就学会了听天由命,故意制造出来一个神通广大的神灵来安排人时间的所有事情。这个神灵不但能任命皇帝,也能决定人世间的生死祸福。婚丧嫁娶,他的权力大的惊人。

当然,神灵的权力是人,准确的说是统治阶层赋予他的。因为这个神灵做的所有事情都是对他们有利的,如果神灵对他们不利,那些古怪的神灵早就被他们推翻了。

群众这个词的出现带着偶然性,如果你听不懂,那就用百姓来代替,百姓最大的特点就是盲从,一个人如果能成功的欺骗了十个人,那么这个人就是这十个人的领袖,如果能成功的欺骗百人。那么他就是百人的首领,以此类推之下,你该明白大宋的权力体系是如何建立的吧?

为什么会有东华门唱名?这是一个天大的笑话。百姓中的精英从参加科考的那一瞬间就已经背叛了自己的阶级,这是皇帝最大的阴谋,不断地通过科考来减少百姓中的精英人群,从而来达到自己统治世界的目的,而百姓对此一无所知……

富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂。书中自有黄金屋;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒。书中自有颜如玉;男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。

这是大宋朝前任皇帝的真言,你如今该知道这是一个多么华丽的一个大谎言了吧?”

苏轼用脚搓着一颗小石子轻声道:“先生以前说过一个人如果不能把握自己的命运,活着就跟咸鱼没有什么区别,是这个意思吧?”

云峥笑道:“差不多就是这个意思,你师父我一生追求的就是无忧无虑,自由自在,可是进入红尘之中才发现想要活的自在是何其艰难的一件事。

你师父其实做了一件蠢事,我本来在豆沙寨就能活的逍遥自在,可是没有经受得住先帝那首诗的欺骗,一头扎进了红尘,醒过来的时候才发现自己的对手已经变了。

以前只要搞定那个愚笨的刘都头师父我就能活的写意,可是扎进红尘之后对手就变成了张方平,他的水平可比刘都头高多了,纠纠缠缠的最后我发现自己的对手变成了庞籍,韩琦,包拯,文彦博这样的大宋精英人物,想要回头已经基本上没有什么可能了。

正是在师父我这样的思想体系底下,才会萌发出推倒一切从头再来的念想,这样做非常的干脆,只是我实在是经受不起这个大变革过程中的损失,所以就跟着混时间,最后把燕云拿下来之后我们就回到孤岛上去住,一个岛锁住一人其实很公平。至少在那里我是自由的,虽然地方小了点,我依旧是自由的……”

云峥也走了,把话说到了苏轼能理解几分看他自己的运气,自己的想法不一定对,但是绝对是最痛快的一种人生,选不选的在他自己,既然上天不给自己选择的余地,自己绝对需要给信任自己的人全面的选择,不能让让他们糊里糊涂的跟随自己。

苏轼一屁股坐在青草地上,凝神倾听山包底下的歌声,这是一首《朝天子》,一种极为婉约的词牌名,这样的词牌名是做不出什么气魄宏大的诗词来,就如同软绵绵的吴侬软语无论如何也演绎不出关西铁汉铁板铜琶的豪迈意,偏偏这样的词牌名叫做《朝天子》……

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