此外，国子生、太学生、四门生学习儒家经典为主，律学、书学、算学学生则学习专业学科。

国子学生员三百人，太学五百人，四门学一千三百人，律学五十人，书学、算学三十人。国子学、太学、四门学等入学年龄为十四岁至十九岁，律学则为十八岁至二十五岁。

国子监长官为国子祭酒，也就是现在张涚担任的职务，主持政务。下设司业为副，及丞(掌判监事)、主簿(掌印)、录事，这些都是大唐教育的管理官员，

六学的教师队伍有博士、助教、典学、直讲等学官，这些事直接面对学生授课。国子生、太学生、四门生入学后，要根据将来考进士科还是考明经而分科学习。

这三个学校的学生所习儒家经典分为大中小三种，《礼记》、《左传》为大经，《诗经》、《周礼》、《仪礼》为中经，《易经》、《尚书》、《公羊传》、《谷梁传》为小经。

所谓通三经者，就是大、中、小经必须各精通一门；通五经者，是三大经都精通，中、小经学各通一门，《孝经》、《论语》则都通三经和通五经都必须要掌握的知识。这也是进士、明经科的考试要求。

学校每年向礼部推荐选送参加科举考试者。如学业不佳而多年得不到推荐的资格，或推荐后屡年落第者，就会被学校开除。

这些六学学生的成绩是经过博士们的推荐，报送到国子监审批，在由国子监送到礼部报备，才能参加科举考试，审核很严格。

六学的学生招收管理的倒不是很严格，走后门进学校的不在少数，至于入学后学习不好，不能得到老师的推荐，那就对不起，很可能就会被开除，就算贿赂了推荐老师通过推荐，但是参加科考没考上，也会被开除的，当然，有复读的机会，这个机会不会超过三次。

“我现在在太学学习，至少也得两年之后才能参加科考，大哥，你们的医科不用参加科考吧”

“是的，这个不用，只参加太医署的考试，合格的就颁发行医文牒，以后就可以做郎中了”

秦轩说道，这个类似于医师证的行医文牒也是秦轩出的主意，目前在医科大学里实行，三年后，会慢慢推行至全大唐，没有行医文牒的，以后一律不准行医。

行医文牒可以自己报名参加考试取得，这也是为了规范大唐的医疗领域，目的就是全大唐的郎中必须都要经过医科大学的培训后考试合格者才可以行医，逐渐形成律学、书学、算学之外的第四门专业学科。

医科大学也算是朝廷的一个实验性大学，一旦开办成功，后面的律学、书学和算学这样的冷门学科也会加大招生，形成和医科大学一样的规模。

以后的太学和四门学会合并成一个大学，地位和医科大学一样，而国子学则会变成一个综合大学，从剩下的大学里招收顶尖的学生重点培养，成为大唐的重点最高学府，也是产生官员的摇篮，四品以上的官员必须经过国子学的学习。

以后的大学就是面向全大唐招生，经过考试，合格者进入大学学习，成绩优秀者可以参加国子学的考试，以后的靠着祖上的功绩入学的这个条件将会慢慢的取消。

这些都是李琬私下里和秦轩说的，李隆基也有心来慢慢改变目前大唐以大家族掌控一方的局面，循序渐进的一点点的改，形成良性的发展，在全国州县镇建立蒙学也是这个计划中的一部分。

现在的朝廷官吏里，大部分是来自各个家族的士子，无形之中这些官员们多少也带有各个家族的代言人的影子，这对于大唐的发展是有弊端的。

解决这样的问题不是短时间内可以完成的，而且也不能明目张胆的去采取一些策略，只有采取润物细无声的方法去做，这些大家族以千分之一的人口，掌握着大唐百分之八十的财富。这是个畸形的数据，是绝对不合理的，也是危险的。

“大哥，也不知你什么时候才可以打听到皇甫小姐的事情，我自己去转转看看，能不能碰到皇甫小姐”

“张晨，不是吧，以前怎么没发现你有花痴的潜质，这长安城里上百万人，你要去碰运气！看样子要不佩服你都不行了”

“实在不行，我就去她家门前候着，这样总能碰到”

“得，你去吧，不要被别人当成精神病就好，记住，不要去她家门前，离的远点”

秦轩说道，这实在没办法，爱请这个事情是没法用世俗的观念去理解，当她来的时候，那就如同汹涌的洪水，根本就没法阻挡，她能摧毁一切理智、羞耻、以及自尊，能使一个胆小的人变成一个顶天立地的汉子，这就是爱情的力量。

这个张晨，秦轩没法去阻止，因为阻止也没用，目前暂时不要叫皇甫惟明知道就好，以他耿直的性格，本来能成的事情也有可能会变得艰难无比起来。

秦轩观察，皇甫紫瑶对张晨也是有点意思的，昨天看她几次欲言又止的模样，就是想问张晨怎么没来，但是碍于父母都在边上，这些话始终没有说出来。

自由恋爱在这个时代还是一句空话，没有父母的许可，一切都是空，那怕你寻死觅活也没用，倒是自己的婚姻没有收到什么羁绊，这也的感谢咸宜公主这个重量级的媒婆，不然郭老太太不会这么轻易答应的，秦轩暗想到。

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