第46章 边走边聊(1 / 2)

裘莉安提出一种现代人类社会学说法——研究人类社会的最好对象,物质层面上观察战争,精神层面上观察宗教。

每次波及整个人类社会,乃至发展成星际战争的宗教论战,其实出发点都很基础的。

“上帝之死”、“上帝缺席”到“人之死”到“根本就没有上帝”。

“神”的概念不是出自人脑吗?

基于美德伦理范畴存在的规范。

“神”可知,“神”不可知?

仪式使神神圣。

谁说信仰就一定就要自己塑造个偶像出来自我束缚的?

我们不需要一个人格化的造物主。

所以白莫邪虽然没信仰,但还是懂得一些基本原理的——原始无序向有序发展,必须要让世人知道真正的“善与恶”,“神”之所以是神,是因为人需要一超然凡俗的力量来束缚住凡人无疆的思想!

这就是具体建立时间不可考,但根据第一份民间备忘录宣言推断,至少十八万年前诞生的gso的理论基础。

慢慢发展,一路延续下来,成为当年银河系28势力之一,并且也是当年积极参与文明联盟的主要势力,提供了大量物资跟舰船——为全宇宙生命而战,没有比这个更大的大义,更圣神的使命了……

在裘莉安对到场代表一一说明,帮他预习功课的这个过程中,白莫邪听着这个圣骑士,那个教宗,这个巡礼官,那个审判官的,他心里渐渐升起一股明悟,完全理解了“旧教势力”结构——

gso其实只是旧教会联盟的武装集团名称,里面的成员基本是圣骑士、审判官等,这类宗教头衔,由各个教会教派提供出人出力,组建而来。

听着跟hac由28国提供军力一样,然而却有本质上的区别——hac是独立于28国的政治实体,独立跟文明联盟进行外交、军事沟通——在宇宙文明舞台上,银河系文明只有一个,也只能有一个话筒。

gso就不同了,不说决策,它的一举一动,完全受制于各个宗教、教派组成的各种决策机关,军权都完全无法自主,处处掣肘,充分体现了旧教会联盟从诞生之初就刻在骨子里的互不信任。

跟gso同级别的旧教会联盟内部部门还有“宗教联盟理事会”、“宗教联盟委员会”、“教区联合议会”、“宗教联盟最高裁判所”、“苏格拉底共同体”。

在这些议会、机构里面任职的人的宗教头衔,一般就是教宗、大主教、巡礼官等。

总之,如果能理清旧教会联盟的组织内部运行模式,各个议会、机构的权责,互相之间的关系、划分,那就可以直接拿到一个社会学研究博士学位了。

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