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王莽是个大大出名的人物，这位仁兄呢，也算是空前绝后，篡了汉家的江山，此后又开始了王莽新政，结果正因为他的改制反而出了乱子，于是天下皆反，王莽的新朝在短短数年之间便寿终正寝。

说起来，王莽其他不论，单说他的改制，对于后世的郝风楼来说，还真是让人眼前一亮的东西，比如把盐、铁、酒、币制、山林川泽收归国有、耕地重新分配，又废止奴隶制度，建立五均赊贷、六筦政策，打着回复到西周时代的周礼模式进行大规模的改革。

而里头最有意思的就是土地改革，比如更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私属’，皆不得买卖。其男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党，故无田，今当受田者，如制度，敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅。

这意思就是说，废除土地私有制，实行土地国有制，私人不得买卖；一家有男丁八口，可受田一井，即九百亩；一家男丁不足八口，而土地超过九百亩的，须将多出部分分给宗族邻里；原来没有土地者，按上述制度受田。二是将奴婢改称“私属”，不得买卖。

如此一来，就等于是大大的限制了地主士绅，而当时的新朝却是豪强林立，绝大多数豪门占有土地数万亩，奴仆成群，反观寻常百姓，却无立锥之地，从理论上来说，王莽的改制和后世各国的土地改革都有诸多异曲同工之妙。

只是王莽失败了，不但失败，而且败得很惨，真要究其原因，郝风楼的结论只有一个，那就是王莽要打压一批既得利益者，却没有创造一群新的利益集团。

在后世，总有人抨击利益集团如何如何，却是殊不知，古今中外，任何一个国家都有一个稳固的利益集团，正因为这个政体，对于利益集团有好处，于是这些人，就成了国家的稳定器，比如罗马便是用公民‘某种程度的贵族’来制衡奴隶和满族，周朝用的是‘诸侯’和‘国人’（相当于公民）制野人（相当于奴隶）和异族，汉朝之后用的乃是门阀、士大夫（地主）制天下，到了工业革命之后，新兴的商贾利益集团出现，可是不满旧有的士绅贵族，于是展开了斗争，最终商贾集团获胜，夺取国家的主导权。

王莽愚蠢之处就在于，他利用改制，想要打倒旧有的利益集团，却没有创造的利益集团，于是乎，官吏对于改制阳奉阴违，因为这些官吏本就是旧有利益集团的一员，而地方的豪强纷纷揭竿而起，因为王莽触动了他们的利益，问题的症结就在这里，当王莽想要进行土地改革的时候，凭的或许是天下大同的理念，又或者是出于稳定统治的需要，可是在那天下所有资源都集中于豪强的时代，得罪豪强，无疑是找死。至于在改制中可能得到好处的寻常百姓，他们绝大多数愚昧无知，大字不识，祖祖辈辈都是租种豪强的土地，子子孙孙都对豪强人身依附，他们没有任何的知识，所有的知识，都来源于豪强的‘教化’，说的再难听一些，他们是分不清好坏的，豪强说好，才会灌输给他们，他们才会叫好，豪强说坏，灌输他们之后，他们才会觉得坏。

而最重要的是，因为没有新的利益集团，王莽的改制只是一纸空文，因为根本就没有人帮助王莽去贯彻他的新政，往往新政的法令到了地方就已面目全非，反而成了豪强借此压榨百姓的工具。

当然，谁也不能否认王莽的改制，从理论上来说的先进性。

只是任何东西过于超前，超越了它时代的局面，奢谈先进，就未免是缘木求鱼。

而郝风楼却是认为，现在……对于这个自己开创的新时代，时机已经到了。

郝风楼已经有了一个新兴的利益集团，他不需要再得到士绅的支持，他有足够的人手去贯彻自己的理念，最重要的是，这个旧有的集团如今已被他们的朝廷抛弃，成为了朝廷与谅山媾和的筹码，这就意味着，他可以放手去干了。

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