高山仰止，景行行止。

这种感觉，就是权此芳和场内其他人，最后时刻对冯见雄口才的景仰。

“没说的，回家马上剪辑！好好处理！这档节目我要看到在后天晚上的《零距离》上拿出来！题材太正了！

劝服不想活的亡命徒，劝服作恶多年死猪不怕开水烫的惯犯，这就多大多有冲突性的新闻了？而且最后还高屋建瓴，拔高到对全社会层面‘犯罪记录人员悔过自新’课题的大讨论，哪怕最后的结论不够严密，不能推而广之，也绝对是本市、本省社会新闻的最高光时刻了！恐怕李书记看了都会赞的！”

孟哥没说的，一叠声儿地催促权此芳和其他工作人员，一定要重视这次的节目，一定要做得出彩。

“明白，我再补充几个问题，回去就马上安排剪辑！”权此芳抹了抹额头上的汗水，却也没忘了自己的职责。

还有太多的细节、使观众知其所以然的细节，没有发掘完全呢。如果就目前的素材直接上节目，会让人看得没头没脑的。所以作为一个严谨的记者，权此芳必须把冯见雄刚才没有说出来的底牌逻辑搞清楚。

她强忍住内心犹然萌发的不可置信，拿着话筒职业习惯地追问：“冯同学，那你觉得那种惯犯真有救么？别多心，我不是怀疑这些人悔过的诚心……嗯，我是说，有办法把这些人再培养出重新做人自食其力所需的一技之长么？”

冯见雄成竹在胸地耸耸肩，一脸轻松：“只要诚心改过做好人，怎么没救？看这厮长得挺个性的，就算目前除了开锁啥都不会，要是炒作一下浪子回头的概念，或者之前的惊世之言，给人嘲讽哗众取宠一下，将来当个网红总行吧？实在不行去唱嘻哈freestyle啊！

当然了，这些只能是作为‘浪子回头’的典型宣传一下，真要是将来悔过的人多了，还是要搞融入社会的再培训的。”

别说区区一个周某人了，就是大力哥都能培养成圈个百万“扎心老铁666”粉的丑角呢。

要是真人不行，捞不回自食其力的本，那就借助这些人脸已经不值钱的特性，直接买授权，再加上鬼畜好了。

以冯见雄的眼光见识、搞事情经验，随便往外冒个几成坏水，这种小成就那都不叫个事儿。

面对如此自信的回答，真是让人想不相信都难。这一瞬间冯见雄身上的鸡汤公信力，已然超越了鸡汤马。

“那……冯同学，你今天这番话，这番道理，我能听懂，但是你对未来科技对社会的改造预言，是怎么来的？到底是不是科幻小说瞎猜的？”权此芳艰难地补充了自己最后一个疑问，依然觉得一阵如梦似幻。

“这种问题很无聊的有木有！多少人问过了！我说了你们又不信！”冯见雄啐了一口，不耐烦地说，“老子告诉你老子是20年后穿越回来的，老子亲眼见过，凡是老子说的都是真理，不信我的人自认倒霉——你信不？”

权：“不信……”

冯：“所以说你们地球人犯-贱，有眼不识限知——好吧，那我换个说法，编一套谎言好了。凯文凯利的《失控》看过没有？”

权：“没有……”

冯：“文盲！那你直接记结论，记名言金句吧——你能够看到多遥远的历史，你就能看到多遥远的未来——读历史不是让你当考据癖和卖弄知识的，是让你看清人类发展的主流努力方向的。”

权：“能解释一下么？”

冯：“如果你学过法理学，法律史学，你就能知道，人类的政治、法律体系进化史，就是一部‘让自由和公平法益越来越多、秩序和效率的权衡越来越少’的历史。

换句话说，人类三法益，自由，公平，效率，只有自由和公平是人类主动追求的，而效率只是受限于客观条件，为了成本考虑，不得不作出的妥协，效率本身不是人类的目的。

什么？这都不理解？行，我简单举例解释一下。比如建国初年，我国一刀切禁止*，本意是为了‘解放妇女，男女平等’。禁卖只是实现这个‘公平’的‘效率权宜之计’，因为那时妇女普遍没有私人财产，缺乏人身独立能力。只要性资源有交易，99%都是女人吃亏，为了执法方便，才一刀切。

而如果真正只是为了绝对公平，本来不该禁*，而是应该鸡鸭平权，确保男女都能平等买卖。近年来之所以李委员等专家鼓吹*合法化，就是因为科技进步了、通讯发达了，女性私有财产多了，所以没必要为了‘秩序/效率’额外搭上‘公民处分自己肉体使用权’这项‘自由’。

同理，我们可以看到，文凭、职业资格证、无犯罪记录证明，其实都跟历史上的‘贞节牌坊’一样，对表象剥皮剔肉之后，留下的法理学骨头是什么？就是‘因为信息技术不发达，不得不对人的好坏优劣进行归纳’。

而一旦数据足够丰富，未来自然不需要对人进行归纳了。每个人是好是坏，多好多坏，都可以重新丰富起来，有血有肉，而不是过了某一条高压红线就突然非黑即白被二分法。正如现在越来越多的男人不会像一百年前一样，觉得“一个女人只要婚前不是处女，她就是荡-妇”，而是会把哪怕不是处女的女生，也进行人品的分类，尽量不误伤偶尔失足的好人。

所以用你的脑子想一想？如果科技的进步，不能带来这种人权的进步，那我们还追求科技进步干嘛？我说的这些未来，不是显而易见的吗？”