御用乐师，水平也不是盖的，看了几遍箫谱，心里就已经基本有数。在于大师的指点下单独的演奏了一次，于大师就拉着几个已经熟悉了伴奏的乐师，开始合奏。

简单的伴奏起，然后于大师的琴声加入，开始都还很不错，可当更多的伴奏要加入，箫声也要加入的时候，就乱了起来。

停停停于大师立刻叫停。这么乱糟糟的，虽然是第一次合奏，可是也太让人失望了。

大师王胜旁观者清，马上看出了其中的问题，急忙出声提醒道：合奏你们还缺个指挥。

以前的古曲，大家都是各自熟悉了不知道多长时间，然后合在一起练习过多次，所以合作起来毫无问题。可是这是新曲，没有一个统一的指挥，立刻就看出来没有指挥的弊端。而传统乐器的合奏，事实上在元魂世界，还没有指挥的概念。

指挥？怎么个指挥法？于大师和御用琴师们都是第一次接触到这个概念，全都是一头的雾水。

简单的说，就是一个协调。王胜用最简单的概念回答道：告诉每种乐手什么时候起始，什么时候插入，什么时候停止。另外，指挥要有节拍节奏，整体的演奏就按照指挥的手势走，什么时候快什么时候慢，全部都要听指挥的。

那你来做这个指挥。于大师大手一挥，让王胜客串这个指挥。听起来很简单，王胜应该能胜任：曲子是你编的，你肯定知道什么时候起始。

我不行。王胜直接摇头：这个指挥如果放在军队里，那就是兵马大元帅。要求他对每一种乐器都要知之甚详，还要对乐曲理解极深。快慢轻重起止，要求非常高，我可来不了。大师，我看你就很合适。

接下来，王胜当着于大师和御用琴师的面，把指挥的作用一点点的详细剖析，最后给出了王胜的结论。可以说，一首同样的曲子，由不同的指挥进行引导的话，完全有可能达到两个效果，这就是指挥的重要性。

而在场的符合指挥特征的，无疑，只有德高望重的于大师。换个人，别说对乐器的理解，那些乐手听不听指挥就是两说。王胜倒是也能镇住这些人，可王胜对于乐曲乐器的理解和于大师相比，那绝对是天上地下。

这边于大师琢磨着，和那些御用琴师们商量着，王胜已经飞快的找那些大宗师们，给于大师车出来好几根指挥棒，顺便连打磨什么的都做完了。

拿着王胜给做的指挥棒，于大师新鲜了几下，然后按照王胜的指点，啪啪啪的用指挥棒敲着曲谱架，一干琴师们已经彻底做好了准备，就等着于大师开始。

冲着一个伴奏的琴师轻轻的挥动了指挥棒，琴师紧盯着于大师的动作，随着于大师的动作开始演奏，紧接着，多种伴奏加入，古琴加入，箫声加入

在于大师的指挥下，清心普善咒第一次完整的在元魂世界响起。